Ереси стригольников и "жидовствующих" в XIV в. против церкви. Итоги Церковного собора 1490 г. Памятники религиозной и патриотической литературы Руси ХIV-XVII вв. Обличение социального неравенства в обществе и церкви. Уступки в борьбе с еретиками.
Аннотация к работе
Философско-богословские концепции в Московской Руси (XIV-XVII вв.)Если же учесть, что церкви и монастыри в то время владели почти третью земельных угодий, большим количеством крепостных, имели крупные денежные средства, ценности, то понятно, какое раздражение против еретиков было у деятелей церкви. В нем говорилось: "Мир из четырех веществ составился: из огня, из воздуха, из земли и из воды" земля со всех сторон окружена небом, "пребывает в середине", "ни на чем не висит" "Составлен был и малый мир, т.е. человек, из четырех стихий, а именно: из крови, из мокроты, из красной желчи и из черной". Далее - "сложение": человек начинает подчиняться внедрившемуся в ум образу, идее, начинает склоняться к тому, чтобы осуществить этот образ или идею. В этой работе он резко выступает против еретиков, отрицающих учение о Троице, утверждающих, что Христос - не Бог, а человек, призывающих не поклоняться иконам, крестам и т.д. Да и впредь никто ему не поверит… От праведных же трудов и от честных доходов и себе надежно, и Богу достойно дать, и такая милостыня Богу приятна, а сам человек Богу угоден и людьми почтен, всякий ему во всем доверяет; и в этом мире добрыми делами Богу он угодит, и в будущей жизни во веки царствует.