Место физики в системе естественных наук и проблема редукционизма. Проблема элементарности в философии и физике. Самоорганизации материи. Синергетика и диалектика. Взаимодействие биологии и философии. Философский анализ происхождения и сущности жизни.
Аннотация к работе
Философия является неэмпирической, умозрительной дисциплиной, тогда как естественные науки ориентируются на эксперимент и наблюдение. Поэтому научное знание о природе быстро прогрессирует, в то время как для философии характерно состояние множества спорящих друг с другом учений. Тем не менее, процесс научного изучения природы постоянно ставит перед исследователями и всем обществом философские проблемы. Научное исследование природы исходит из того, что природа подчиняется общим законам, которые носят точный количественный характер, явления природы доступны пониманию и объяснению, которое имело бы причинный характер и на том, что природа просто и едина.Эта фундаментальность имеет как онтологические, так и методологические основания. Физика с частнонаучных позиций раскрывает такие фундаментальные онтологические категории как «материя», «движение», «пространство», «время». Методы познания, разработанные в физике, выступают фундаментом методологии естествознания. Проблема фундаментальности физики связана с проблемой редукционизма. Примером ошибочности редукционизма стало применение этого подхода в науке в XVII-XVIII веках, когда считалось возможным любые процессы, в том числе биологические и социальные, свести к механическому движению и объяснить законами механики.Важную роль в философском познании мира играют парные категории диалектики «часть и целое». Наряду с ними также употребляются понятия «элемент и система». Классические представления о целостности включают следующие положения: целое состоит из частей, целое сложнее своих частей, масса целого равна сумме масс частей. С 1897 г., т.е. с открытия электрона, элементарными стали называть частицы, из которых состоят атомы. Например, частица может распадаться на две другие частицы, которые нельзя считать частями или элементами исходной.Уже в древних философских учениях появились первые элементы диалектики - философского учения о всеобщих взаимосвязях и развитии. Наибольшее развитие получила механика, с точки зрения которой невозможно было объяснить развитие, появление нового. В отличие от механики термодинамика описывала системы, в которых происходят необратимые качественные изменения. Связь прогресса и регресса частично описывается вторым началом термодинамики, из которого следует, что любая изолированная система развивается только в одном направлении - от порядка к хаосу. Т.о. второе начало термодинамики применимо для описания тех систем, в которых взаимодействие с окружающей средой существенно не влияет на систему, и им можно пренебречь.Среди важнейших нерешенных проблем современной космологии выделяются три основных: проблема начальной сингулярности, проблема сущности Большого взрыва и проблема общей топологии пространства и времени Вселенной. Решение этих проблем имеет огромное мировоззренческое значение. Релятивистские модели подразумевают сингулярное состояние, в котором материя была безразмерной точкой с бесконечной плотностью и температурой, что и с физической и с философской точки зрения не имеет смысла. Современная наука связывает надежды на решение проблемы сингулярности с созданием квантовой теории тяготения. Следовательно, в этом состоянии материя должна была иметь пространственные и временные характеристики, что согласуется с диалектическим материализмом.Понятие «пространство» занимает центральное место в системе географических наук, играя связующую роль. Общегеографический подход заключается в познании закономерностей пространственного расположения различных материальных систем на поверхности Земли. Роль понятия пространства в географии настолько высока, что многие исследователи считают его единственно возможным предметом этой науки. Как не может существовать пустая форма без содержания, так не может существовать абсолютных пространства и времени, независимых от материи. От других наук, изучающих те же объекты, географию отличает ее специфический предмет - познание пространственных характеристик геосистем, зависящих от их материальной сущности и движения.Разработка учения о биосфере стала несомненным достижением Вернадского. Но время показало, что оптимизм ученого по поводу перехода к ноосфере имел скорее интуитивные, чем рациональные основания. Негативные тенденции в развитии человечества в конце X X века усилились, превращаясь в глобальные проблемы современности. Вернадский недооценил обособленность человека от природы и опасные последствия его возрастающих возможностей. Но Вернадский видел в ноосфере оболочку Земли, развитие которой сознательно направляется человечеством.Биология и философия взаимодействуют на протяжении всей истории науки. Как и другие фундаментальные науки, биология зарождалась в недрах философии, постепенно обретая самостоятельность, но не теряя связь с ней. Биология изучает проблемы, имеющие огромное мировоззренческое значение и поэтому вызывающие повышенный интерес со стороны философии. Биология изучает живую природу с частнонаучных позиций, углубляясь в конкретный фактический материал.
План
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЗИКИ
1.1 Место физики в системе естественных наук и проблема редукционизма
1.2 Проблема элементарности в философии и физике
1.3 Проблема детерминизма в философии и физике и миханический детерминизм
1.4 Проблема самоорганизации материи. Синергетика и диалектика
2. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ АСТРОНОМИИ И КОСМОЛОГИИ
3. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ГЕОГРАФИИ
3.1 Проблема пространства и времени в географии
3.2 Биосфера, ноосфера и экологические проблемы современности
4. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БИОЛОГИИ
4.1 Взаимодействие биологии и философии
4.2 Философский анализ проблемы происхождения и сущности жизни