Философские проблемы экзистенциализма - Реферат

бесплатно 0
4.5 72
Определение сущности экзистенциализма, который представляет собой самостоятельное философское направление. Рассмотрение идей экзистенциализма С. Кьеркегора и Г. Марселя. Изучение основ атеистического экзистенциализма в трудах Ж.-П. Сартра и А. Камю.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:




Аннотация к работе
Философские проблемы экзистенциализмаЭкзистенциализм представляет собой самостоятельное философское направление, в центре которого стоит внутренний мир человека, его проблемы, переживания, проблемы существования в окружающем мире. Как отдельное философское направление экзистенциализм начал зарождаться еще в середине ХІХ-го века, а в 20-е - 70-е годы ХХ-го века приобрел актуальность и стал одним из популярных философских направлений в Западной Европе. Основное внимание в экзистенциализме уделяется проблемам уникальности человеческой личности и жизни человека в целом; проблеме противоречия между человеческим внутренним миром и окружающей его реальностью; проблемам отчуждения и одиночества, заброшенности человека; проблеме бессмысленности жизни; проблеме внутреннего выбора и поиске человеком своего внутреннего «Я» и своего места в жизни.Кьеркегор считал, что в философии недостаточно внимания уделяется самому человеку. По его мнению, философия, рассматривая вопросы о существовании и сущности Бога, особенностях познания и т.д., как бы растворяет внутренний мир человека в абстрактных, не относящихся к нему понятиях. Философ же считал, что главной задачей философии, наоборот, должна быть помощь человеку в поиске истины, понятной ему, ради которой он мог бы жить, помощь в осуществлении внутреннего выбора и осознании своего «Я». В таком существовании человек как бы «плывет по течению», без осознания своего «Я», уникальности своей личности, при таком существовании человек не находит истинного призвания. В процессе своего восхождении к подлинному существованию человек, согласно Кьеркегору. проходит три этапа: 1) эстетический, 2) этический, 3) религиозный.Главным философским трудом Сартра является его докторская диссертация «Бытие и ничто» (1943 г.), которая представляет собой, по определению философа, «опыт феноменологической онтологии». «Для-себя-бытие» представляет для человека высшую реальность, приоритетность для него прежде всего его собственного внутреннего мира. Однако, как отмечает Сартр, полностью осознать себя человек может только через «для-другого-бытие» - различные взаимоотношения с другими людьми. Сделав экзистенциальный выбор, человек определяет свою судьбу на многие годы вперед, переходит из одного бытия в другое. Вся жизнь человека, по мнению философа, представляет собой цепочку различных «маленьких жизней», отрезков разного бытия, связанную особыми «узлами» - экзистенциональными решениями (выбор профессии, супруга, места работы, решение изменить профессию, решение принять участие пойти на войну и т.д.). экзистенциализм философский камю кьеркегорПо мнению Ясперса это происходит в пограничных ситуациях, особо важных для человека, например, когда человек оказывается между жизнью и смертью. Так, философ писал, что «экзистенция нуждается в другом, а именно в трансцеденции, благодаря которой она, не создающая сомою себя, впервые выступает как независимый источник в мире; без трансценденции экзистенция становится бесплодным и лишенным любви демоническим упрямством». Она настолько есть его всеохватывающая сущность, что все то, что есть человек и что есть для человека… обретается в коммуникации…». Согласно Ясперсу, экзистенция не может быть опредмечена, но она может «сообщаться с другой экзистенцией», и коммуникация, возможность сообщения с другим индивидом, возможность быть понятым, услышанным и является критерием, по которому свободу и экзистенцию можно отличить от произвола и своеволия. Таким образом, согласно философу, не существует экзистенции вне коммуникации, т.к. вне коммуникаций не может быть и свободы.Он утверждал, что именно человек, его переживания, поиски истины и веры, должны лежать в центре философского познания. По мнению философа, человек должен стремиться избавиться от неподлинного существования и прийти к подлинному существованию - экзистенции. Его теория строится на противопоставлении двух основных равнозначных категорий - «Я» и «не-Я», которые определяют философии «для-себя-бытие» и «для-другого-бытие». «Для-себя-бытие» представляет для человека высшую реальность, приоритетность для него, прежде всего, его собственного внутреннего мира. Однако, как отмечает Сартр, полностью осознать себя человек может только через «для-другого-бытие» - различные взаимоотношения с другими людьми.

План
Оглавление

Введение

1. Основные идеи экзистенциализма С. Кьеркегора

2. Атеистический экзистенциализм Ж.-П. Сартра и А. Камю

3. Религиозный экзистенциализм К. Ясперса и Г. Марселя

Заключение

Список использованной литературы

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы







Хотите, перезвоним вам?