Обзор оригинальной религиозной философии крупнейшего русского философа В.С. Соловьева. Рассмотрение основной идеи трактата: создание целостной мировоззренческой системы связи религиозной и социальной жизни человека. Провозглашение идеи всеединства.
Аннотация к работе
Соловьев (1853-1900гг.) - крупнейший русский философ, заложивший основы русской религиозной философии. Он пытался создать целостную мировоззренческую систему, которая связала бы воедино запросы религиозной и социальной жизни человека. Соловьева стал трактат «Философские начала цельного знания» (1877).От ранних славянофилов Соловьев воспринял вдохновлявшую его на протяжении всей жизни идею «цельного знания», которое должно дать ответ на вопрос о смысле человеческого существования, о последней цели космического и исторического процесса. В основе такого подхода лежит убеждение Соловьева в реальности всеобщего, сформировавшееся у него под воздействием Спинозы и Гегеля, вообще немецких идеалистов, которые, начиная с Фихте, строили монистические системы, исходя из единого первопринципа, - метод, не чуждый и Соловьеву, мастеру диалектического выведения категорий. Соловьев как раз и воспринял общую для спинозизма и немецкого идеализма пантеистическую посылку, во многом определившую его учение о всеединстве. Оказали влияние на русского философа и мыслители, придававшие метафизическое значение понятию воли: Кант, Шопенгауэр, Э. От Шопенгауэра воспринял Соловьев одну из главной своей интуиции - об иллюзорности, не подлинности эмпирически-предметного мира, «мира представления», который являет собой «грубую кору вещества», мешающую прозревать подлинную, духовную основу мира.Соловьев создал оригинальную религиозную философию, которая оказала огромное влияние на философско-религиозные искания русской интеллигенции в XX веке. В рамках контрольной работы были рассмотрены основные идеи первой крупной работы Владимира Соловьева «Философские начала цельного знания».
План
Содержание
Введение
1. Предпосылки философии В.С. Соловьева
2. Основные идеи трактата «Философские начала цельного знания»