Анализ взглядов известных представителей школы философии жизни. Этические концепции А. Шопенгауэра. Поворот от метафизики к ценностным проблемам Ф. Ницше. Философия Киевской экзистенциальной школы начала ХХ в. Размышления Бердяева о смысле страданий.
Аннотация к работе
Философия жизни - подчеркнуто антирациональное направление в философии, в центре внимания которого находится инстинктивно узнаваемая целостная реальность, не тождественна ни духу, ни материи, которая была названа «жизнью». Шопенгауэра основывалась на двух основных положениях: «мир - это воля в себе» и «мир - это представление для нас» (вспомним «вещи в себе» и «вещи для нас» И. Шопенгауэр понимал как космическое начало (мир предстает как следствие воли к жизни), внутреннюю сущность всех сил (силы, благодаря которым человек имеет стремление; силы, которые вызывают развитие растений, даже силу тяжести). Для человека, способного созерцать сущность мира, то есть волю, а постигнув ее, отказаться от нее и благодаря этому достичь абсолютной безмятежности, покоя, целью жизни является смерть: «Смерть - это конечный вывод, resume жизни, его итог ...» Настоящий философ, мудрец, постигшим тайну мира, не бояться смерти, так как и в жизни знает, что он ничто. Этике как науке о морали, по его мнению, не хватает проблемы самой морали: «... сама ценность этих ценностей должна быть прежде поставлена под сомнение ...