Мишель Фуко как постструктуралист. Теории дискурса и генезиса гуманитарных наук. Особенности порога позитивности, эпистемологизации, научности. Понятие эпистемы и программа археологии знания. Концепция власти и понятие “знание-власть” в философии Фуко.
Аннотация к работе
Философия социально-гуманитарного знания М. Фуко фуко наука знание властьМетод Фуко очень интересен: он берет три не связанные между собой науки (области знания): учение о языке, естественную историю (учение о систематизации растений и животных), учение о богатстве (политическую экономию). Дискурсы производят специалисты (не обязательно ученые, всякая специализированная практика порождает дискурсивную формацию). Важно то, как считает Фуко, что не предмет порождает дискурс, а дискурс продуцирует соответствующий предмет. Фуко показывает, как no-видимости одно и то же понятие, например, человек, биологический объект, богатство, слово, знак, функционирует в различных дискурсах в разные эпохи, он доказывает, что для различных дискурсов различным оказывается и их значения. Хотя эта модель позволяет в первом приближении дать достаточно убедительную картину становления экономической науки, нужно иметь в виду, что реальное многообразие учений и школ в экономике, наличие революционного типа преобразований в ней (например, маржиналистская революция) путают закономерности в хронологии порогов, через которые должно пройти знание в своем трансформировании в науку.