Диалектический метод и философия истории Георга Гегеля. Духовный быт и культура человечества. Суть противоречий между способом и системой Гегеля. Принципиальная новизна философской мысли. Логика как "система чистого разума". Философия природы и духа.
Аннотация к работе
Контрольная работа На тему: "Философия системы и методы Г.Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) родился в семье крупного чиновника. В нем нашли продолжение диалектические идеи, выдвинутые Кантом, Фихте, Шеллингом. Но Гегель пошел значительно дальше своих великих предшественников. Соглашаясь с необходимостью исследования предпосылок познания, на чем настаивал Кант, Гегель справедливо упрекал его в том, что он пытался представить их вне истории познания, в отрыве от мыслительной деятельности человека. Сущность является, т.е. обнаруживается, в явлении, а явление выступает носителем сущности.Философская система делится Гегелем на три части: 1) логика, 2) философия природы, 3) философия духа. Исходным пунктом философии Гегеля выступает тождество мышления (сознания) и бытия. Вещи и мысли о них совпадают поэтому мышление в своих имманентных определениях и истинная природа вещей - это одно и то же. Мышление и бытие подчинены одним и тем же законам, в этом рациональный смысл гегелевского положения о конкретном тождестве. Начало, следовательно, содержит в себе и то и другое, бытие и ничто; оно есть единство бытия и ничто или, говоря иначе, оно есть небытие, которое есть вместе с тем бытие, и бытие, которое есть вместе с тем небытие».Второй ступенью развития абсолютной, идеи Гегель считает природу. Порожденная духом, природа не имеет независимого от него существования. Абсолютная идея на ступени логики существует, по его словам, вне времени и пространства. Природа интересует Гегеля не сама по себе, а как необходимый этап развития абсолютной идеи. Ее проявлениями в природе он считает механику, физику, органику.Да и сама природа порождена духом. «Для нас дух имеет своей предпосылкой природу, он является ее истиной, и тем самым абсолютно первым в отношении ее. В этой истине природа исчезла, и дух обнаружился в ней как идея, достигшая для - себя - бытия» Проблемы, поднятые Гегелем в «Философии духа», более подробно рассматриваются им в цикле сочинений: «Феноменология духа», «Философия истории», «Философия права», «Эстетика», «Философия религии», «Лекции по истории философии». Преодолевая это противоречие, дух прогрессирует в сознании своей свободы.Как уже говорилось, в философии Гегеля необходимо различать метод исследования и систему, в соответствии с которой не только излагается, но и структурируется материал. Он у Гегеля носит диалектический характер, являясь наиболее общим выражением противоречивого развития мира. Диалектический метод, его принципы и категории разработаны главным образом в первой части его системы. В отличие от метода, который определяется главным образом объективным содержанием мира, система во многом несет черты авторского произвола. Фейербах, Герцен, Энгельс и другие мыслители обратили внимание на противоречие между методом и системой в философии Гегеля.
План
Содержание
1. Система и метод философии Гегеля
2. Философская система
3. Философия природы
4. Философия духа
5. Диалектический метод
Список литературы
1. Система и метод философии Гегеля гегель философия логика диалектический