Исследование общих тенденций рационализма в теории познания на примере трудов автора метода радикального сомнения в философии - Рене Декарта. Биографическая справка французского естествоиспытателя. Определение источников самосознания по Декарту.
Аннотация к работе
Философия Рене ДекартаВ культуре Нового времени светские элементы преобладают над элементами церковными. Философия Нового времени - период развития философии в западной Европе в XVII-XVIII веках, характеризующийся становлением капитализма, бурным развитием науки и техники, формированием экспериментально-математического мировоззрения. В Новое время происходит существенное изменение приоритетов философского интереса, что было связано с радикальными социально-экономическими и духовными изменениями общественной жизни, получившими название модернизации. Главной областью внимания философов становится гносеология, а проблема поиска верного познавательного метода выдвигается в качестве доминирующей.Декарт является основоположником рационализма (от ratio - разум) - философского направления, представители которого основным источником знания считали разум. В истории новой философии Декарт занимает особое место как создатель дуалистического философского учения.Источник самосознания находится, по Декарту, в мышлении, поскольку нигде, кроме мышления, человек не удостоверяет самого себя. В физике он рассматривал, прежде всего, проблемы материи и движения, и стремился дать с механистических материалистических позиций всеобъемлющую систему природы. Материей он считал все то, что имеет объем и занимает известную часть пространства, то есть отождествлял ее с протяженностью, наделяя исключительно механическими свойствами и геометрическими. Материя по Декарту, состоит из отдельных бесконечно делимых частиц, различающихся только величиной, фигурой и направлением движения. Единая материальная субстанция не допускает рядом с собой в природе никакой другой материи и ничего нематериального, причем материя эта - однородна, гомогенна.Учение Декарта и направление в философии и естествознании, продолжавшее его идеи, получило название картезианства - от латинизированной формы имени Декарт. Учения Декарта о непосредственной достоверности самосознания, о врожденных идеях, об интуитивном характере аксиом, о противоположности материального и идеального явились опорой для развития идеализма.