Особенности философии Гегеля, И. Канта и Э. Фромма. Функции философии: мировоззренческая, методологическая, гносеологическая, воспитательно-гуманитарная и др. Основные философские дисциплины (антропология, этика, логика, др.), их место в системе познания.
Аннотация к работе
На тему: «Философия: предмет и функции.Я хочу начать с того, что в современном обществе среди моих ровесников философия рассматривается как некая абстракция, как некоторые заумные суждения, оторванные совершенно от жизни, которые не имеют ничего общего с реальной практикой, с реальной жизнью людей. Потому что всякий раз, когда я слышу такого рода рассуждения, когда слышу добродушные вопросы: «Что может дать философия современному человеку?» хочется дать понять собеседнику, что это не абстрактное учение, не оторванные от жизни рассуждения, это не есть какая-то теоретическая заумная концепция, излагаемая совершенно непонятным языком. Философия каждой эпохи, об этом скажет еще Георг Вильгельм Фридрих Гегель, это есть сознание отдельного человека, который зафиксировал эту эпоху в своем мышлении, который сумел вывести на пьедестал в своем внутреннем мире все ключевые тенденции данной эпохи, данного мира, данного общества. И философия как нельзя лучше отвечает требованиям современного мира - она современна всегда, потому что она всегда отвечает на ключевые вопросы человека о мире. Философия также увеличивает границы науки, расширяет их, именно философия ставит вопросы и задачи, которые затем решаются частными науками.Социальная философия - это постоянно развивающееся учение, ибо благодаря своим научным основаниям - всеобщим категориям, через которые осуществляется анализ общественных явлений и процессов - она сохраняет свой предмет. Однако в отличие от всех других отраслей знания об обществе, в социальной философии нет раз и навсегда заданных решений, и в ней постоянно обсуждаются, казалось бы, одни и те же проблемы. Дело в том, что общие понятия, посредством которых социальной философией очерчивается определенное поле исследования, являются способом выявления некоторого, всегда присутствующего, в общественной жизни людей субъект-объектного отношения.