Принципы и понятия гносеологии. Понятие познание и его виды, структура и динамика познавательного процесса. Возникновение дилеммы эмпиризма и рационализма. Ощущение, восприятие и представление как основные формы познания. Понятие истины и заблуждения.
Аннотация к работе
Учреждение образования Могилевский государственный Библиотечный колледж Имени А.С. Цикловая комиссия Общественных наукПознавательная деятельность человека в философии изучается гносеологией - учением о знании. Гносеология, теория познания - это раздел философии, в котором изучается природа познания, его возможности, отношение знания к реальности, выявляются условия достоверности и истинности познания. Гносеология как часть философии изучает сегодня всеобщее в познании, т.е. то, что не определяется видом деятельности. Принцип отражения указывает, что познание есть процесс отражения в сознании человека объективного мира. Субъектом в гносеологии выступает социально сформированный человек (группа людей, общество, человечество в целом), который обладает культурой, языком, опытом, знаниями, методологией и методами познавательной деятельности.Анализ проблем структуры и важнейших характеристик процесса познания в философии Нового времени обусловил возникновение дилеммы эмпиризма и рационализма. В процессе такого формирования происходит взаимодействие между различными типами реальности: физической, представленной объектами действительности, заданными конкретно-историческим типом практики; физиологической, репрезентированной сенсорным кодом объекта; психической, существующей в форме нейродинамического кода объекта или совокупности психических модальностей; идеальной как совокупностью семиотических конструкций, с помощью которых осуществляется распознавание психического образа и погружение его в систему социокультурного опыта. Но при этом важно учитывать, что собственно знанием чувственные данные становятся лишь тогда, когда они декодируются и обозначаются на основе использования знаково-символических структур мышления, схем и образцов культуры, внутреннего духовного опыта субъекта познания. Он открывает человеку перспективу философского или метафизического мышления, в рамках которого познание, поддаваясь соблазну мыслить за пределами чувственного опыта, формулирует идеи о душе, боге, бесконечности и других подлинно философских темах и субстанциях. Раскрывая специфику познавательного отношения человека к действительности, необходимо уяснить структуру данного отношения, человек живет в мире, осуществляя постоянный информационный энергетический обмен с ним по схеме: воздействие внешнего мира на человека - восприятие - обработка информации - ориентировка - принятие решения - действие (или бездействие), направленное вовне.Каковы критерии, позволяющие удостовериться в истинности достигнутых знаний, отличить истину от заблуждений? Концепция, рассматривающая истину как соответствие знаний действительности, сложилась в Древней Греции. Поэтому, употребляя понятие «истина», следует иметь и виду истинное знание, выраженное в понятиях, суждениях, теориях и других его формах. Познание не свободно от заблуждений, под которыми следует понимать несоответствие знаний действительности, неадекватное отражение объекта в сознании субъекта. В теоретической и практической деятельности наряду с понятием «заблуждение» употребляется понятие «ошибка».