Формирование компетентности использования изучения самого процесса развития дошкольника, ученика, студента и его среды. Философское определение личности. Определение основных принципов субъектной деятельности в рамках самоактуализации личности.
Аннотация к работе
Философия педагогической компетентности и профессионализма педагога в современных условияхИсходя из этого в наших исследованиях целостный подход выступает в качестве важнейшего условия, обеспечивающего личностный рост в любом возрасте (дошкольном, школьном, студенческом) и профессиональный рост учителя, педагога, предполагающего целостное педагогическое воздействие на развитие ребенка, школьника, студента, на становление личности как самого педагога, так и дошкольника, ученика, студента. Проблема формирования личности как объекта и субъекта культурного развития, развития при этом субъект-субъектных отношений, которая была и остается в центре педагогических исследований, на наш взгляд, будет, соответственно, влиять на профессионализм и компетентность педагога в формировании будущего специалиста, такого же компетентного, конкурентоспособного будущего профессионала. Понятие «субъектный» отражает, прежде всего, авторский характер активности человека как субъекта и раскрывается в таких понятиях, как «свободный, самостоятельный, автономный, инициативный, творческий, оригинальный» [1; 48]. личность философский компетентность ученик Основу понятия «субъектность» составляет активность, выражающаяся в дефинициях «целостная характеристика активности человека», «активная сторона психической организации человека», «активно-преобразующая функция личности», «авторский характер активности», «деятельность - преобразующий способ бытия», и диспозиционность, проявляющаяся в отношении «к жизни как личной проблеме», в отношении «к человеку как деятелю», способному интерпретировать действительность. Мы соглашаемся с точкой зрения А.В.Петровского, согласно которой личность - это система социально-значимых черт и отношений, которую можно: 1) описать со стороны мотивов и стремлений, составляющих содержание ее «личного мира», т.е. уникальной системы личностных смыслов, индивидуальных, своеобразных способов упорядочения внешних впечатлений и внутренних переживаний; 2) рассматривать как систему устойчивых черт относительно внешне проявляемых характеристик индивидуальности, которые запечатлены в суждениях других людей; 3) раскрывать как деятельное «Я» субъекта: как систему планов, отношений, направленности, смысловых образований, регулирующих выход ее поведения за пределы исходных планов; 4) понимать как субъекта персонализации, т.е. с точки зрения ее потребности и способности вызывать изменения в других людях [1; 54].