Изучение природы и сущности человеческого сознания в Древней Греции. Анализ эволюции взглядов философов античности. Мифологическое восприятие мира эллинистами. Интерпретация мифов у орфиков и пифагорейцев. Эвгемерические толкования ума и души человека.
Аннотация к работе
Автономная некоммерческая организация высшего образованияРазворачиваясь в русле различных философских представлений, философия мифологии рассматривает миф, прежде всего как своеобразный метод понимания сознанием действительности, как направленность на саму реальность. Но в то же время, миф является основой к пониманию работы самого бессознательного, по той причине, что там, где ставится проблема бессознательного, речь всегда идет и о мифе, так как связь мифологии и бессознательного не вызывает сомнения. На наш взгляд, предметом философии мифологии является мифотворчество как специфическая деятельность человеческого сознания, результатом которой выступает мифология. На ранней стадии развития человеческого общества рациональное мышление отождествляются с мифологией, так как первые научные и философские опыты практически тождественны мифологии и осуществляются в рамках и по ее законам. Феаген из Регия (IV в. до н.э.) считал, что мифы вобрали в себя всю народную мудрость и знания, но, чтобы понять их, нужно уметь правильно истолковывать мифы, поскольку знания даны в них в иносказательной форме.