Жизненный путь и творчество Л. Фейербаха - выдающегося немецкого представителя философского материализма и атеизма. Специфика материалистических взглядов Фейербаха, сущность антропологизма его философии. Проблемы религии в творчестве Л. Фейербаха.
Аннотация к работе
Свою философию Фейербах называет философией будущего, так как рассматривает реальным субъектом разум человека, который является продуктом природы. Фейербах считает, что философия должна исходить и чувственных данных и заключить союз с естествознанием. Органы чувств человека в этом смысле Фейербах называет органами философии. Новая философия, под которой Фейербах понимает свою систему философии, превращает и человека, и природу в единственный предмет философии, превращая, следовательно, антропологию, в том числе и физиологию, в универсальную науку. Человека Фейербах рассматривает как "единственный, универсальный и высший предмет философии", т.е. философия должна быть антропологией (учением о человеке).Изучение историко-философских сочинений Фейербаха показывает, что его путь к материализму и атеизму не был, как выражался он, «случайным» и «произвольным», но «органическим» и «необходимым» и пролегал через его сочинения 30-х годов. О своей творческой биографии Людвиг Андреас Фейербах писал: "Моей первой мыслью был Бог, затем - разум и, в конце концов, моей последней мыслью стал человек".
План
Содержание
Жизненный путь и творчество Л. Фейербаха
Специфика материалистических взглядов Фейербаха. Антропологизм философии Фейербаха