Поиск движущих сил, логики и смысла исторического процесса. Роль христианского мировоззрения в формировании философии истории. Анализ закономерностей мировой истории К. Маркса. Концепции культурно-исторических типов. Взаимосвязь историзма и детерминизма.
Аннотация к работе
Философия историиДругими словами, если наука стремится ответить на вопрос «как устроен тот или иной фрагмент мира?», то философия науки пытается дать ответы на вопросы: «способна ли наука дать адекватное описание действительности?», «каково место науки в ряду других способов постижения мира человеком?», «в чем специфика культур, порождающих науку?» ... Если историю (историографию) интересуют, прежде всего, события прошлого, их последовательность, их взаимосвязь, то философия истории ищет движущие силы исторического процесса, его логику и смысл. Христианские представления о единстве, направленности и осмысленности исторического процесса в тех или иных формах проявляются во взглядах многих авторов, создавших свои версии философии истории. В свою очередь, это - мыслящее рассмотрение предметов, истории в частности, - возможно потому, что «разум господствует в мире, так что, следовательно, и всемирно-исторический процесс совершался разумно». При всех различиях христианские, гегелевские и марксистские воззрения на историю имеют некоторые существенные общие моменты, а именно: все они утверждают единство и направленность мировой социальной процессуальности, все они отрицают круговорот как господствующую форму общественного движения, отрицают абсолютизацию автономности в развитии различных культур.