Общая характеристика и основные проблемы философии французского Просвещения. Исследование основных проблем, концепций человека и общества в трудах мыслителей эпохи Просвещения. Падение феодализма и становление капитализма в странах Западной Европы.
Аннотация к работе
Министерство образования и науки Челябинской области По дисциплине «Основы философии»Для раскрытия данной темы необходимо рассмотреть общую характеристику философии Французского Просвещения и ее основные проблемы, концепции человека и общества в трудах мыслителей эпохи Просвещения, а также необходимо раскрыть социально-философское значение Французского Просвещения. Господствующим основам католического сознания были противопоставлены права просвещенного критического разума, дух сомнения и скептицизма. В это время были созданы оригинальные философские учения, отличавшиеся новизной предлагаемых решений, рациональной четкостью аргументации, стремлением к приобретению научного статуса. Сущность эпохи выражается в отрицании критики феодальной собственности, сословной привилегии, критики деспотической монархической власти, критики религиозных суеверий, предрассудков. Особенности просветительской идеологии заключается: В убежденности решающей роли просвещения и знания в общественном развитии.Можно выделить некоторые отличительные черты философии Французского Просвещения: - четко выраженная антиклерикальная направленность, доходящая у некоторых просветителей до антитеологической, богоборческой и атеистической; Радикализм философии Французского Просвещения определил антиклерикальную направленность политических, правовых и других идей просветителей. Большое внимание просветители уделяли обоснованию материалистической концепции природы. Философия в культуре Просвещения играла столь важную роль, что понятия просветитель и философ считались синонимами. Человек *мог быть математиком, врачом, свободным литератором, государственным чиновником, но его называли философом, если он был просветителем, т. е. критически мыслящим человеком.Деизм - направление в философии, сторонники которого допускали существование Бога только как первопричины, Творца всего сущего, однако отвергали Его какое-либо последующее влияние на окружающий мир, человека, ход истории, выступали как против персонификации Бога (наделения Его личностными чертами), так и против отождествления Бога с природой (пантеизма). Вольтер (наст. фамилия - Аруэ) Франсуа (1694 - 1778) - философ, писатель, публицист, один из основоположников французского Просвещения, который: • страстно выступал против религии, особенно католицизма (в отношении религии ему принадлежит известное высказывание: "Раздавите гадину!"); • видел необходимость в признании существования Бога с морально-эстетической точки зрения для того, чтобы поддерживать порядок в обществе, держать людей (под угрозой Божьего наказания) в повиновении и жестких рамках нравственности; • выступал за гуманное отношение к простому народу и уважение его прав, однако идеалом государства считал абсолютную монархию во главе с просвещенным властителем (то есть выдвинул идею "просвещенного абсолютизма"), а также вел переписку с рядом "просвещенных" монархов (в числе которых была императрица России Екатерина II ) и давал практические рекомендации по обустройству государства. • считал, что до появления государства существовало "естественное состояние", где люди беспрепятственно проявляли Свои инстинкты и удовлетворяли потребности, не считаясь друг с другом, но когда подобное существование стало невозможным, люди создали государство на основе "общественного договора", который предусматривал взаимное признание прав и обязанностей друг друга и возникновение публичной власти;Атеизм - направление в философии, сторонники которого полностью отрицают существование Бога в каких-либо его проявлениях, а также религию. Материализм - направление в философии, не признающее самостоятельного идеального (духовного) начала в сотворении и бытии окружающего мира и объясняющее окружающий мир, его явления, человека с точки зрения естественных наук. Жан Мелье (1664-1729) - священник по профессии, в процессе жизни пришедший к полному отрицанию Бога и религии (атеизму), философ-материалист: • не допускал существования ничего сверхъестественного (в том числе и Бога); • считал, что весь окружающий мир состоит из особой субстанции - материи; • считал окружающий мир совокупностью различных проявлений единой субстанции - материи, которая несотворима, вечна, бесконечность;Представители данного направления жестко критиковали существующий общественно-экономический и политический строй, выдвигали проекты построения нового общества и государства, основанного на общественной собственности, где торжествует идея справедливости, понимаемая социалистами-утопистами как всеобщее равенство.
План
Оглавление
Введение
1. Философия французского Просвещения: общая характеристика и основные проблемы
2. Деистическое направление философии французского Просвещения
3. Атеистическо-материалистическое направление философии французского Просвещения
4. Социалистическо-утопическое (коммунистическое) направление французской философии