Становление философии в Древнем Китае. Вдохновения китайских поэтов и художников идеалами даосизма в изображении природы. Формирование пути к бессмертию по даосской теории. Конфуцианство, как элитарное учение образованных и интеллектуальных слоев.
Аннотация к работе
Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины Харьковский национальный педагогический университет им. Практическая на тему «Философия Древнего Китая: даосизм и конфуцианство»Трепетное отношение к традициям в Китае имеет особенное культурное содержание, которое порождает у европейцев представление о Китае, как про общество традиционалистского (патриархального) типа. Так же даосизм рассматривало большое количество других ученых, среди них такие как: Торчинов Е.А., Малявин В. В.. Конфуцианство и даосизм, на ряду с буддизмом, который пришел в Китай позднее, стали наиболее фундаментальными и влиятельными направлениями китайской мысли на протяжении всей истории китайского общества. Даосизм - учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии. Основными источниками даосизма послужили мистические и шаманские культуры царства Чу и других «варварских» государств на юге Китая, учение о бессмертии и магические практики, развившиеся в царстве Ци и философская традиция северного Китая.Отличия конфуцианства от даосизма заключаются в следующем: 1. Конфуцианство обращалось к человеку как к культурному, разумному существу, даосизм - к человеку как к существу природному: его эмоциям, инстинктам; Конфуцианство было элитарным учением образованных, интеллектуальных слоев, а даосизм стал весьма демократичным, пробуждая спонтанность и естественность.