Жизнь Бенедикта Спинозы и его сочинения. "Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей". Религия в философии Спинозы. Государство как гарантия свободы. Изучение основного положения метафизики философа. Субстанция и ее атрибуты.
Аннотация к работе
По дисциплине: «Философия» Выполнил: студент Степин Аркадий СергеевичЕстественным следствием этого было то, что на протяжении всей его жизни и в течение века после смерти его считали человеком ужасающей безнравственности. Хотя во всей его философии господствует идея Бога, церковники обвиняли его в атеизме.Бенедикт Спиноза (Барух д"Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 г. в состоятельной семье испанских евреев (вынужденных скрываться от преследований инквизиции и принять христианство, втайне сохраняя верность своей прежней вере). Семья переехала из Португалии в Голландию, чтобы укрыться (евреев и мавров, вынужденных отречься от своей веры, в Испании называли презрительным словом "марраны"). Спиноза говорил на португальском, испанском, голландском и немного французском и итальянском языках, владел литературным ивритом. Разногласия стали такими острыми еще и потому, что своими выдающимися интеллектуальными способностями Спиноза быстро привлек к себе всеобщее внимание, и именитые члены еврейской общины пожелали видеть его раввином. Однако Спиноза проявил такую непреклонность, особенно после смерти отца в 1654 г., что какой-то фанатик попытался даже убить ученого, и только благодаря ловкости и быстроте реакции философу удалось спастись (сохранив на память искромсанный ударами кинжала плащ).К 1661(1662) г. относится "Трактат об усовершенствовании разума". - опубликован после смерти Спинозы в 1677 г. вместе с "Трактатом об усовершенствовании разума", "Политическим трактатом" и "Перепиской". Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы под его собственным именем, были "Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом" с приложением "Метафизических размышлений" (1663 г.)Основное положение его метафизики состоит в том, что есть только одна субстанция - Бог или природа, атрибутами которой являются мышление и протяжение. Субстанция и ее атрибуты бесконечны и существуют с необходимостью, а все конечные вещи представляют собой лишь модусы или акциденции субстанции - ее случайные, преходящие состояния, без следа исчезающие в субстанции. Следуя за Декартом, Спиноза говорит только о двух атрибутах субстанции - протяженности и мышлении. Существует только одна субстанция: "Бог или природа", - и ничто, что ограничено, не является самосуществующим. За метафизическим обсуждением природы и происхождения ума следует теория аффектов Спинозы, которая приводит к удивительной теореме о том, что "человеческий ум имеет адекватное познание вечной и бесконечной сущности Бога".В истории философии Спиноза впервые ясно показал, что религия находится в совершенно иной плоскости познания, чем философия, раскрываемая исключительно на уровне второго и третьего родов познания (т.е. рассудочного и разумного). В противоположность им, религия пребывает на уровне первой ступени познания, где преобладает воображение. Кроме того, религия добивается повиновения, в то время как философия (и только она) ставит целью постижение истины. Философ пишет: "Часто я с изумлением наблюдал, как люди, гордящиеся тем, что исповедуют христианство, проповедующие любовь, мир, радость, целомудрие и честность по отношению к окружающим, с величайшей враждебностью сражаются друг с другом, испытывая растущую с каждым днем непримиримую ненависть до такой степени, что было бы легче признать верой любого из них обычай применять насилие, чем христианские заповеди. Следовательно, цель религии - приучить народ к почитанию, послушанию и служению Богу.Не имея прочного положения в обществе, он искал гарантий политической безопасности, предоставляемых правовым государством, основной смысл которых - сохранение человеческой жизни. Правовое государство Спинозы основано на постулатах, очень близких теории "естественного права" Гоббса, в том смысле, что каждому индивиду природой предназначено существовать и действовать определенным образом. Например, рыбы природой определены к плаванию, более крупные из них - к пожиранию более мелких; следовательно, в качестве высшего закона выступает естественное право, предписывающее рыбам постоянно обитать в воде и более крупным особям питаться остальными".Бруно и Леон Еврей), из современников наибольшее влияние имели Декарт и Гоббс. Древние греки в совпадении учения и жизни видели доказательство подлинности духовного послания. Как высшую цель философского пути он проповедовал видение вещей sub specie aeternitatis (с точки зрения вечности), освобождающее от страстей состояние мира и покоя.
План
Оглавление спиноза метафизика философия
Введение
1. Жизнь Бенедикта Спинозы
2. Сочинения
3. Философия Спинозы
4. «Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей»
5. "Любовь к Богу должна всего более наполнять душу"