Основные проблемы и аспекты в философских идеях Фихте. Соотношение гражданской и политической свободы в проекте замкнутого торгового государства. Вклад немецкой классической философии в мировую философскую мысль. Образ "Я" в реализации права Фихте.
Аннотация к работе
Ее уникальность состоит в том, что ей удалось глубоко исследовать проблемы, которые определили будущее развитие философии, совместить в себе почти все известные в тот период философские направления, открыть имена выдающихся философов, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии. Ее основу составило творчество пяти наиболее выдающихся немецких философов того времени: Иммануила Канта, Иоганна Фихте, Фридриха Шеллинга, Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, Людвига Фейербаха. Вклад немецкой классической философии в мировую философскую мысль заключается в следующем: 1. учения немецкой классической философии способствовали разработке диалектического мировоззрения;Только государство соединяет неопределенное количество людей в замкнутое целое, в общность (AUHEIT); только оно может доискиваться у всех тех, кого оно принимает в свой союз; только через него, поэтому, устанавливается покоящаяся на праве собственность. С остальными людьми на поверхности земного шара, когда они становятся ему известными, оно сносится от имени всех своих граждан, как государство. Следует выделять несколько проблем, которые выделяет прежде всего Фихте: Государство должно применять как можно больше новых идей формирования промышленности и торговли в противном случае такое государство, которое этого выполнять не будет в скором времени не сможет в экономическом смысле правильно функционировать Однако, следует обратить внимание на тот факт, что формирование закрытой формы государства изолирует его от мира и не дает ему полноценно функционировать и развиваться, в этом и состоит впрочем суть проблемы, выдвигаемая Фихте. Каждый имеет право выйти из государства и образовать государство в государстве.Итак, по сформулированным положениям Фихте идея свободы исторически движется к полноте своего воплощения именно через все эти противоречия, через (диалектическое) снятие отдельных и кажущихся изолированными их сторон в логически необходимом синтезе.
План
Содержание
Введение
1.Основные проблемы и аспекты в философских идеях Фихте. Фихте о соотношении гражданской и политической свободы в проекте замкнутого торгового государства
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Немецкая философия XIX века - уникальное явление мировой философии. Ее уникальность состоит в том, что ей удалось глубоко исследовать проблемы, которые определили будущее развитие философии, совместить в себе почти все известные в тот период философские направления, открыть имена выдающихся философов, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии. Ее основу составило творчество пяти наиболее выдающихся немецких философов того времени: Иммануила Канта, Иоганна Фихте, Фридриха Шеллинга, Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, Людвига Фейербаха.
Вклад немецкой классической философии в мировую философскую мысль заключается в следующем: 1. учения немецкой классической философии способствовали разработке диалектического мировоззрения;
2. немецкая классическая философия значительно обогатила логико-теоретический аппарат;
3. рассматривала историю как целостный процесс, а так же обратила серьезное внимание на исследование человеческой сущности.
Задачи анализа: Рассмотреть проблему «замкнутого торгового государства» - философского проекта Фихте
Рассмотреть проблему реализации образа «Я» в реализации права Фихте
Рассмотреть проблему закономерностей политической теории Фихте
Научная значимость анализируемой проблемы состоит в том, что выдвигаемых анализов по философским идеям Фихте достаточно мало в современной философской терминологии.
Практическая же значимость анализируемой проблемы философских мыслей Фихте сотоит в том, что реализация проблемы политической и проблемы правовой в трудах Фихте не достаточно исследована, а потому анализ проблемы может выступить серьезным вступлением в изучение анализируемых проблемы философских идей Фихте.
Вывод
Итак, по сформулированным положениям Фихте идея свободы исторически движется к полноте своего воплощения именно через все эти противоречия, через (диалектическое) снятие отдельных и кажущихся изолированными их сторон в логически необходимом синтезе. Поэтому чрезвычайно важно не останавливаться на критической констатации противоречивости эпохи, но определить точку приложения наших усилий для того, чтобы сознательно направить последние в русло, соответствующее требованиям исторического прогресса.
Только государство, наконец, может - при определенных условиях - стать связующим звеном между «нынешней» эпохой и царством свободы. Поэтому политика не бездуховна, она может быть одухотворена и воодушевлена именно этой возможностью.
Список литературы
1. Каплан А.Б. Революционно-демократическая идеология и утопический социализм во Франции XVIII в. М., 2005. С. 101-185
2. Севастьянов Г.Н., Уткин А.И. И.Г.Фихте. М., 2006.
3. Согрин В.В. Джефферсон, Пейн, Франклин и становление демократической социально-политической мысли в США // Американский ежегодник. М., 2007.
4. Согрин В.В. Идейные течения в Американской революции XVIII века. М., 2003.
5. Шелдон Г. Политическая философия И.Г.Фихте. М., 2006