Вивчення феноменології міфу як герменевтики духовних "повідомлень" міфологічної символіки. Засоби реалізації духовних можливостей культури. Християнська сакральна символіка в постмодерному дискурсі. Викладання в вузі міфологічно-релігійної філософії.
Аннотация к работе
ФЕНОМЕНОЛОГІЯ МІФОЛОГІЧНОГО СИМВОЛУ ТА ПРОБЛЕМА ЕФЕКТИВНОСТІ ВИКЛАДАННЯ ФІЛОСОФІЇВыяснено, что разъяснение философских понятий в сочетании с чувственно-образной наглядностью символа способствует более глубокому проникновению в сущность определенной идеи, концепции или теории. A symbol as a kind of semiotic ""capacitor""has the ability "to accumulate" the concept and that is why it is one of the most efficient means ofimplementation of spiritual cultural values. З"ясовано, що роз’яснення філософських понять у поєднанні з чуттєво-образною наочністю символу сприятиме більш глибокому проникненню в їх сутність. "У межах міфу символ зберігає "філософський" пошук людини, прадавній ерос до мудрості, до повного розуміння таємниці життя....Творячи уявні, але символічні постаті і факти, можливі в житті, міфи виражають невимовний логос крайніх досвідів життя (радості, горя, кохання і смерті) і пропонують відповіді на найвищі питання людини та їх розв’язання: прадавні міфологічні традиції різних народів несуть у собі першу філософську проблематику людини,. і що "тоншим" і абстрактнішим є змістовий відтінок слова, то більша необхідність звертатися до пояснювальних можливостей міфу, тобто емоційно перетворювати на досвід ті зв’язки, які позначаються абстрактним звуковим образом ", - пише Х. Міфологічний світогляд не розділяє суб’єкт від обєкта, там співвідношення інше: "Я - Ліс", "Я - Суспільство", "Я - Несвідоме".