Співвідношення понять "священне", "святе", "сакральне", їх семантичний горизонт в межах лінгворелігійних традицій. Аналіз творчих доробок відомих мислителів-релігієзнавців з проблеми сакрального. Особливості прояву священного в контексті сучасної доби.
Аннотация к работе
ІНСТИТУТ ФІЛОСОФІЇ ІМЕНІ Г.С.З дисертацією можна ознайомитися у бібліотеці Інституту філософії ім. Вона однаковою мірою стосується й інших, насамперед, гуманітарних та суспільних наук, зокрема культурології, соціології, історії, етики, юриспруденції тощо, задаючи для останніх пошуковий горизонт та стимулюючи їх тим самим до розпредмечення, в першу чергу, традиційних для українського народу цінностей. Для досягнення поставленої мети дисертант прагне розвязати такі завдання: дослідити співвідношення понять “священне”, “святе”, “сакральне”, окресливши їхній семантичний горизонт в межах певних лінгворелігійних традицій; Дисертаційне дослідження виконане на межі релігієзнавства і філософії, відтак при розвязанні поставлених завдань дисертант виходить перш за все з таких загальнопізнавальних методів як сходження думки від абстрактного до конкретного, єдності логічного та історичного, порівняння, причинного аналізу. Методологічний прийом порівняння виявляється дійовим при розгляді різних точок зору стосовно розуміння сутності священного, при характеристиці складових термінологічного ряду “священне - святе - сакральне”, а відтак й при інтерпретації проблеми смислової спорідненості перерахованих вище понять.Зокрема, у першому параграфі розділу дисертант наголошує, що відкритий, звільнений від ідеологічної “завіси” стиль мислення західного суспільства, яке завжди реагувало на актуально значимі інтенції епохи, значною мірою посприяв тому, що в зарубіжному релігієзнавстві осмисленню сутності священного присвячена чимала кількість різнопланових творів. Зокрема, зясовується роль ідеї сакрального у розумінні сутнісної основи релігії, розкривається онтологічна й психологічна природа священного, спосіб його маніфестації у світі людської культури, прослідковується динаміка священного і профанного у різні історичні періоди, а також розглядається аксіологічна значимість сакрального у життєдіяльності традиційного і сучасного суспільств. Плідність подібних джерел для дисертаційної роботи полягає в тому, що подані в них оцінки, зауваження, описи та систематизація поглядів мислителів, які займалися проблемою святого, дозволяють ґрунтовніше й детальніше осягнути зміст останніх. В ньому дисертант зясовує смисловий горизонт терміну “священне”, його статус як категоріальної форми та досліджує співвідношення між поняттями “святе”, “сакральне”, “священне”. Ця відмінність, яку християнство провело між цариною істинного благочестя та цариною усього причетного до культу, дістала відповідне термінологічне закріплення і виявилася в тому, що у першому випадку в багатьох європейських мовах послуговуються якраз терміном “святе”, а в другому - “священне”.