Вьетнамская война как первоначальный импульс для молодежного движения во Франции. Знакомство с основными причинами возникновения социокультурного феномена во Франции в 1968 году, характеристика последствий. Анализ особенностей движения "Красного Мая".
Аннотация к работе
Феномен "Красного Мая" в дискурсе культурологического знанияПервоначальным импульсом для молодежного движения во Франции, как и во многих других странах, стала набирающая обороты вьетнамская война, послужившая катализатором для нарастающих социальных противоречий. А уже в мае 67-го состоялась первая антивоенная демонстрация, на которую пришло несколько тысяч человек, а к октябрю число демонстрантов увеличилось уже до 35 тысяч и только набирало силу [4]. Дальнейшее движение развития событий, безусловно, интересно, но особый интерес представляет тот факт, что на гребне событий так называемого Красного Мая находились именно студенты. Итогом волнений во Франции стали изменения в трудовом законодательстве - были увеличены пособие по безработице, МРОТ, увеличена продолжительность отпуска; в рамках высшего образования - расширена автономия вузов, образование стало ориентироваться на рынок труда и на подготовку студентов к будущей карьере. (Мао Цзэдун)», «Воображение у власти!», «Все - и немедленно!», «Забудь все, чему тебя учили, - начни мечтать!», «Анархия - это я», «Реформизм - это современный мазохизм», «Распахните окна ваших сердец!», «Нельзя влюбиться в прирост промышленного производства!», «Границы - это репрессии», «Освобождение человека должно быть тотальным, либо его не будет совсем», «Нет экзаменам!», «Я люблю вас!Скажите это булыжникам мостовых!», «Все хорошо: дважды два уже не четыре», «Революция должна произойти до того, как она станет реальностью», «Быть свободным в 68-м - значит творить!», «Революцию не делают в галстуках», «Структуры для людей, а не люди для структур!», «Университеты - студентам, заводы - рабочим, радио - журналистам, власть - всем!» [4] .