Вивчення сучасної культури, її різноманітних форм і підсистем. Найважливіші аспекти психології неформальних рухів серед молоді. Характеристика регіональних, етнолінгвістичних та релігійних субкультур. Хіпі та растамани як культурне явище суспільства.
Аннотация к работе
Серед розмаїття культурних форм другої половини XX - початку XXI ст. особливе місце посідають субкультури. Sub - під) - це цілісна культура відповідної спеціальної групи в межах «великої національної культури» (суперкультури, домінуючої культури), що складається зі стійких норм, ритуалів, особливостей зовнішнього вигляду, мови, художньої творчості, які звичайно відрізняються від домінуючих у суспільстві [5;325].У сучасному світі розрізняють такі субкультури: регіональні, етнолінгвістичні, релігійні, вікові (повязані з різними системами цінностей у представників різних поколінь). Виникає необхідність науково пояснити суть субкультур, висвітлити найважливіші аспекти психології неформальних рухів серед молоді. Ці дві субкультури виникли далеко одна від одної територіально, але якщо людина не вивчає їх, вона навряд чи зможе сказати, чим вони відрізняються (хіба що за зовнішніми ознаками). Навчальний посібник», Гре Грін «Біблія растамана», але практично немає таких, які б детально аналізували кожну субкультуру як цілісне явище з відповідним тільки цій спільноті світовідчуттям.Через особливості даної теми нами широко використані інтернет-джерела.Однак засоби масової інформації обіграли термін «хіпі» й використовували його всюди, щоб описати маси молодих людей, які відрощують довге волосся, слухають рок-музику, вживають наркотики, практикують вільну любов, зїжджаються на різні фестивалі та концерти, влаштовують демонстрації та відкидають масову культуру початку 60-х. Майкл Фаллон, письменник з Сан-Франциско, використовував термін «хіпі» у статті, присвяченій контркультурі Сан-Франциско, де описував кавярню Синій Єдиноріг, в якій збиралося Товариство боротьби за легалізацію марихуани (LEMAR - Legalize Marijuana) і Ліга сексуальної свободи. Під час Літа Любові 1967 засоби масової інформації, оглядаючи події, що відбуваються в Сан-Франциско, використовували термін «хіпі», описуючи людей, що зібралися тут. Основним гаслом усіх хіпі був пацифізм: ненасильство й миролюбність, відмова від військової служби, протест проти військових дій. Хіпі були першими, хто просував продукти, відходи від яких можуть розкладатися біологічним способом.Детально проаналізувавши наукові джерела й фактичний матеріал з досліджуваної теми, ми сформулювали такі висновки: 1. Молодіжні рухи хіпі й растаманів є яскравими прикладами субкультур, кожній з яких притаманна особлива життєва філософія. Хіпі та растамани - це особливе світовідчуття, стан душі (можна курити траву, носити дреди, або співати реггі, але при цьому не бути растаманом, або хіпі). Незважаючи на потужний інформаційний ресурс, повязаний з субкультурами хіпі й растаманів, у сучасній науці вони ще не знайшли ґрунтовного й усебічного осмислення як явища культури. У життєвій філософії хіпі й растаманів простежуються такі спільні тенденції: · прагнення миру, свободи, любові;«Армія Гітар» - Книга-маніфест, написана Джоном Сінклером, яка висвітлює контркультурну революцію нації Вудсток. Ряд положень тіла на розтяжку і зміцнення мязів, що збільшують витривалість та поліпшують гнучкість. Разом з дихальними техніками і медитацією вони складають хатха-йогу. Багато людей намагаються контактувати з астральним планом через медитації або концентрацію своєї фізичної енергії. Вписка (Crash Pad) - Місце, де хіпі могли зависнути, прийняти наркотики, переночувати, зайнятися сексом та ін., не сплачуючи за постій.