Феномен бессознательного в зарубежной психологии (на примере работ З. Фрейда и представителей течения неофрейдизма), учение о коллективном бессознательном К. Юнга. Феномен бессознательного в отечественной психологии, психология установки Д. Узнадзе.
Глава 1. Изучение феномена бессознательного в зарубежной психологии 1.1 Феномен бессознательного в работах З. Фрейда 1.2 Феномен бессознательного в неофрейдизме 1.3 Учение о коллективном бессознательном К. Изучение феномена бессознательного в отечественной психологии 2.1 Бессознательное в психологии установки Д. Узнадзе Заключение Список литературы Введение Человеческая психика сложна и многообразна. Раньше психологи считали, что у человека есть только сознание, и ему подвластно все его действия. Объект исследования - бессознательное как свойство психики человека. В качестве гипотез выдвинем следующие предположения: 1) поведение человека подвергается в значительной степени влиянию бессознательных побуждений; 2) индивидуальное и общественное развитие определяется содержанием бессознательного психического; 3) направления изучения феномена бессознательного в отечественной и зарубежной психологии различаются, а именно в отечественной психологии изучался отдельно феномен установки, в то время как зарубежная психология в лице психоанализа изучала скрытые бессознательные мотивы, ведущие к расстройствам. В общем плане психика человека представляется З. Фрейду разделенной на две противостоящие друг другу сферы сознательного и бессознательного, которые представляют существенные характеристики личности. Сознательным З. Фрейд называет «то представление, которое существует в нашем сознании, и которое мы воспринимаем как таковое, и утверждаем, что именно в этом заключается единственный смысл термина «сознательный» [7]. Данный элемент содержит внутриличностную совесть, психическую цензуру, которая является посредником между «Я» и «Оно» в силу неразрешимости конфликта между ними, неспособности «Я» взять под контроль бессознательные порывы и подчинять их требованиям «принципа реальности» [7]. Отдельно выделяется первая и самая значительная идентификация индивида, а именно - идентификация с отцом, которая напрямую связана с возникновением «Сверх-Я». Проблема огромного значения сексуальных влечений в жизни человека оказалась камнем преткновения всего психоанализа, и именно в этом пункте обнаружилось серьезное расхождение между З. Фрейдом и К. Юнгом, А. Адлером, Э. Фроммом.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
