Метафизические истоки классических образцов леворадикального экстремизма. Народнический терроризм в царской России как трансформация нравственного сознания представителей революционного лагеря общественности. Народничество как аберрация религиозности.
Аннотация к работе
Феномен аберрационной совести в народническом терроризмеНа первой стадии человек теряет прежнюю веру в смысл или цель всего совершающегося, бытия в целом, вследствие чего его жизнь обессмысливается, так как объективно ничему не служит. Вторая форма нигилизма наступает тогда, когда человек теряет чувство космической гармонии, универсум в его сознании распадается из объективной целостности в хаос разрозненных частей, изза чего человек теряет свое место и свою значимость в мире. Нововременная европейская история полна вариантов неполного нигилизма в виде различных идеологических и общественных движений, объединенных единым основанием: четко выраженной тенденцией к переносу духовных стремлений человека, обращенных к абсолютному идеалу, в социальнополитическую плоскость. Совесть важнейший духовный орган человека, интуитивно указывающий нравственные ориентиры и помогающий совершать выбор в сложных, порой антиномичных для разума, нравственных ситуациях. Поэтому мы можем заключить в своем пределе совесть означает ответственность не перед человеком (хоть даже и коллективным в виде социальной группы или человечеством), а перед Сверхличностью, незримо оценивающей все поступки человека.