Солнцеворот и свастика в истории. Фашизм: принципы и цели. Фашистский стиль в России. Психика фашистских "вождей". Проблемы методологии. Современные движения национал-фашизма: Британские Хаммерскины, организация Vinland Hammerskins, их характеристика.
Аннотация к работе
Контрольная работа по политологии на тему: Фашизм Разработал студент Скляренко А.А Группа 2ИС № зачетной книжки 899079Сначала являясь буквой древнего индоевропейского языка санскрита, эта эмблема была пронесена кельтскими, германскими и славянскими племенами через их странствия, с кельтским крестом позднее войдя в христианскую символику. Это изображение трансформировалось в символ, известный сейчас как свастика, и вошедшее в индоарийскую религию, откуда оно перешло в религию хинду, зародившуюся после распада индоарийских верований. Вот почему свастику и по сей день можно увидеть на храмах хинду. Как символ стойкости, свастика повсюду сопровождала индоевропейские народы на завоеванных ими землях. Выше: Свастику можно увидеть на резьбе по кости, получившей название “айагапта”, в Матуре, Индия.Само понятие фашизм происходит от итальянского слово ”fascio”. Вообще, говоря, о каком-нибудь движении (и частности, фашизме), прежде всего вспоминают конкретные события, т.е. практическую деятельность. Поэтому, чтобы понять, что такое фашизм и кого можно называть фашистом, необходимо обратиться к основным идеям, к доктрине этого движения. Как заметил в своей книге ”Критика фашизма с точки зрения правых” известный писатель Юлиус Эвола-“Реальная ценность доктрины зависит от идей, лежащих в ее основе, а не от конкретной практической реализации.” Хотя в принципе по словам самого Муссолини:” Фашизм не был во власти заранее выработонной доктрины; он родился из потребности действия и был действием” (Муссолини.” Доктрина фашизма”), тем не менее он же заявил:”Теперь итальянский фашизм под страхом смертной казни или, хуже того, под страхом самоубийства, должен создать основу доктринальных положенийй… указать основные направления для повседневной политической и личной деятельности.” (речь в Национальном Совете фашистской партии, 8 августа 1924г.) Очень важно понять и, на наш взгляд, это является одним из основополагающих моментов, что фашизм был прежде всего духовным, а не просто политическим или экономическим движением. Муссолини говорил:”Понять фашистское можно лишь рассматривая его во всей полноте и глубине духовного явления… Итальянский фашизм был не только политическим бунтом против слабого и неспособного правительства… он был духовным бунтом против старых идеологий, разлагающих священные начала религии , отечестваи семьи.” (“Послание английскому народу ”, 5 января 1924г.) Отсюда следует новое понятие жизни человека, рассматриваемых прежде всего с точки зрения духа.” Для фашизма человек - это индивид подчиняющийся моральному закону, чтобы создать высшую жизнь, свободную от границ времени и пространства, ..В этой жизни индивид путем самоотрицания, пренебрежения частными интересасми, даже подвигом смерти реализует чисто духовное бытие, в чем и состоит его человеческая ценность”(Муссолини ”Доктрина фашизма”).Эпатажно откровенное прославление "черной рубашки - цвета террора и смерти" во многом поспособствовало тому, что именно термин "фашизм", а не "нацизм" стал в современной лексике синонимом "откровенного и явного зла". Хотя итальянские фашисты не совершили практически никаких серьезных "преступлений против человечества" (в отличие от национал-социалистов или коммунистов), именно фашизм превратился в "дьявола" атеистической цивилизации. Интуиция подсказывает, что апелляция к смерти и агрессии имеет в фашистском стиле центральное значения. На самом деле, это совершенно неверно, так как смерть, которую воспевает фашист - это в первую очередь его собственная смерть, и лишь во вторую очередь - это смерть врага, в котором фашист чтит равного себе. Фашист начисто лишен сознания такой миссии, он мыслит в категориях сражения, а не мести, уничтожения, очищения.Фашизм и фашистский стиль неотделимы от отказа от гуманистического понимания мира, от гуманизма как сверхидеологии, могущей воплощаться в самые разнообразные политические или культурные формы - правые или левые, патриотические или космополитические. Но при этом человек понимается и воспринимается фашистом совершенно в иной перспективе, нежели гуманистическая оптика. И война для него потеряна не только и не столько Германией, сколько особым типом цивилизации, не существующей, но возможной, предчувствуемой, основанной на объективных, холодных, жестких и жертвенных ценностях человека-созидателя, человека риска, человека, балансирующего между жаром юности и холодом смерти. Фашистский стиль идет против гуманизма ради самого человека, ради бытия человека, но это бытие фашист понимает как задание, как испытание, как творческий акт победы над хаосом и рождения формы. Мелер пишет: "За защитой национальных территорий на заднем плане ощущается присутствие более глубинной потребности - ностальгии по иной, более напряженной, более цельной форме жизни.
План
ПЛАН
1. Солнцеворот и свастика в истории
2. Фашизм принципы и цели
3. Фашизм как "Стиль"
3.1 Агрессия и смерть
3.2 Восстание против гуманизма
3.3 Фашистский стиль в России
4. Психика фашистских "вождей". Проблемы методологии
5. Современные движения национал-фашизма
5.1 Британские Хаммерскины - Кто мы и что представляем
5.2 Что представляет из себя организация Vinland Hammerskins ?