Научное объяснение сущности исторического прогресса и его закономерностей. Порядок материальных и духовных процессов в истории развития общества. Наличие прерывности и непрерывности социального времени при смене общественно-экономических формаций.
Аннотация к работе
Фактор времени в жизни обществаИсторически первые попытки осознания времени в социально-историческом плане были связаны с тем, что, начиная с эпохи Возрождения, интерпретация таких явлений, как общественный прогресс, его линейность, повторяемость в истории влекла за собой явно или неявно какую-то концепцию исторического времени. При этом человеческая деятельность понимается широко: и как родовое свойство общества, и как определение различных видов деятельности, и как проявление единичного факта трудовых усилий человека. социальный время духовный общество За экстенсивно различными величинами существования сменяющих друг друга формаций, где хронологически-временная длительность одних (тысячелетние периоды рабовладельческой эпохи, например) сменяется несколькими столетиями «века» других, скрываются более важные, а именно свойственные обществу интенсивно-исторические параметры движения каждой из формаций (систем) во времени. Сталкиваясь с необходимостью сопоставлять несовместимые длительности и ритмы движения частей изучаемого объекта во времени, историк, например, пытается прежде всего привести всю гамму временных проявлений к некоему «общему знаменателю» - к хронологическому (календарному) времени, которое он рассматривает как нечто неизменное и абсолютное7. Но само реальное движение системы, ее элементов во времени, а собственно и реальное совмещение разных отсчетов времени происходят вне соотнесения с единым хронологическим временем, обходятся без мыслящей головы, считающей время и события столетиями, десятилетиями, года ми и т. д.