Безпосереднє знання сакрального як результат онтологічного преображення людської природи. Дослідження участі християнської гносеології в таїнствах церкви і всього богослужбового життя. Особливість зцілення від пороків і набуття моральних чеснот.
Аннотация к работе
Викладач кафедри філософії та соціології, Національний медичний університет ім.Основні питання, які ставить теперішня теологія - є осмислення літургічного життя православя, внутрішнє сакрально-містичне життя церкви, положення й роль християнина в церкві. Нерозривний взаємозвязок слова і таїнства вміщений в саму сутність Церкви (Діян.12,24): з одного боку, призначення Церкви - перебувати у Христі (Слові), з іншого - в таїнстві ми долучаємось до Того, Хто приходить і Сам перебуває в слові, і Який Сам є “Світлом розуму”. Тому Церква у своєму містагогічному приготуванні готує людину до пізнання таїн Божих тим, що духовно і благотворно впливає на душу людини, зміцнює її віру, зєднує її початкове пізнання з молитвою, щоб посередництвом останньої, влити “нове вино в нові міхи”. Це тому, що Церква “сповідує свою віру всим своїм життям: вченням, яке возвіщається Святим Духом, таїнствами, в яких діє Святий Дух, і обрядами, якими Він же і керує” [10, с. Вступ в Церкву - нову реальність вимагав усвідомлення всього, що відбувається в ній: таїнств, богослужіння, всього літургійного життя.