Проблема "дух" як "наскрізна" для історії філософської думки. Розробка цього питання в роботах В.С. Соловйова та М.О. Бердяєва. Ствердження самостійної, специфічної у порівнянні з природою реальності духу. Засоби доказу реальності духовного досвіду.
Аннотация к работе
Філософські погляди В. С.Бердяєва весь час кружляють, так би мовити, навколо проблеми «дух». Бердяєв відкидають позицію матеріалізму (дух - епіфеномен матерії) й обєктивного ідеалізму (дух - субстанційне начало усього, що є, дане в обєктивному світі). Здійснення історико-філософських розвідок, які мають на меті уточнення, узагальнення категоріально-понятійного апарату стосовно тлумачення змісту поняття «дух». Бердяєв: «Дух є сферою, на яку не поширюється розрізнення й протиставлення мислення та буття й в якій немає обєктивації, гіпостазування продуктів думки. Бердяєва: а) пізнання не є абстрактним відношення мислення до буття; б) пізнання є «подією всередині буття, і в ньому розкривається таємниця буття»; в) «Дух і є реальністю, що розкривається в екзистенціальному субєкті й крізь нього, реальністю, що йде зсередини, а не ззовні, не від обєктивованого світу.