Виникнення культури завдяки здібності людини до праці і його уміння створювати технічні пристосування. Діяльний підхід до культури розроблений в марксистській традиції. Основні положення критичної концепції В.М. Вільчека. Розкриття культурогенезу.
Аннотация к работе
Філософія культуриУ буденній свідомості культура служить оцінним поняттям і відноситься до таких рис особи, які точніші було б назвати не культурою, а культурністю. Праця створила людину і культуру як спосіб його життєдіяльності. Дійсно, істота дуже догадлива, розумна, але, щоб володіти хоча б частиною тих властивостей, які їй були необхідні, щоб відбутися в людину відповідно до "трудової" гіпотези, вона, мавпа, заздалегідь повинна вже бути людиною, що знаходиться на відносно високому ступені розвитку. Якщо ж визнати за працю щось, що відділяє людину від природного царства, маючи на увазі під ним специфічно людський спосіб життєдіяльності, що привів до культури, то як він зявився раніше людини ? Саме ці питання не торкнуться в трудовій концепції культурогенезу, яка стурбована тільки тим, щоб збудувати послідовність чудодійних благонабутих властивостей, що роблять людину людиною.Кассирер намічає підступи до цілісного переконання на людське буття як протікаючи в символічних формах. Кожен біологічний вигляд, розвивав Юкськюль свою концепцію, живе в особливому світі, недоступному для всіх інших видів. Ось і людина осягала мир за власними мірками. Юкськюль починає з вивчення нижчих організмів і послідовно поширює моделі їх на інші форми органічного життя. Кожен організм, відзначає біолог, володіє системою рецепторів і системою еффекторів.