Основные проблемы этики: критерии добра и зла, смысл жизни и назначение человека, справедливость и должное. Характеристика, структура и главные категории этики как теории морали. Социокультурные предпосылки и содержание учений в этике Древнего Китая.
Аннотация к работе
Этика - философское исследование морали и нравственности. Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порожденные совместным общежитием, нормы сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т.д.Потребность в осмыслении отношения человека к человеку появилась очень давно, на самой заре цивилизации. В этих немногих словах формулируется основной круг этических представлений о том, что, во-первых, люди могут вести себя хорошо или плохо; во-вторых, хорошая, правильная жизнь заключается в послушании и, в-третьих, действия отдельных людей могут влиять на течение общественной жизни. В первой половине тысячелетия греки начинают употреблять слово «этос», которое сначала обозначало «привычное место обитания», «жилище», «звериное логово», а уже потом - «привычки», «нрав», «характер», «темперамент». Впоследствии от слова «этос» был образован термин «этика». В современном обществе под «этикой» мы понимаем науку, область знания, интеллектуальную традицию, которая помогает поддерживать отношения и характеризует нормы отношений в обществе.Структура этики включает в себя широкий спектр проблем теоретического, историко-философского и прикладного характера; отражает динамику развития этической мысли от древности до наших дней. Структуру этики как науки выражают исторически закрепившиеся за ней функции: - определение границ нравственности в системе человеческой деятельности; Данная структура очерчивает круг главных проблем, исследуемых этикой: - этические взгляды, идеал (т.е. этическое знание); Но, тем не менее, можно выделить ряд основных блоков: 1) История этики и морали, описывающая процесс развития этических учений, а также генезис и эволюцию морали с глубокой древности до наших дней. 3) Нормативная этика - обоснование моральных принципов и норм, которые базируются на высших моральных ценностях и предписывают человеку определенные правила поведения во взаимоотношениях и общении людей, помогая ему выработать стратегию «правильной жизни».Категории этики - это основные понятия этики, отражающие наиболее существенные стороны и элементы морали. Категории этики объективны по содержанию (там сконцентрировано то, что есть в реальной жизни, и они не зависят от сознания людей), и субъективны по форме (т.е. объективное содержание может по-разному оцениваться в зависимости от интеллектуального развития личности, нравственной культуры, образа жизни…). Особенности этических категорий отражают ту сторону общественных отношений, которая связана с поведением людей, с их отношением друг к другу, к обществу, государству, семье, к коллективу с точки зрения добра и зла, долга, чести, справедливости. При этом они не всегда выступают в чистом виде, а переплетаются с категориями других наук, высвечивая в них нравственный аспект связанные с поведением людей (друг с другом, к обществу, государству). Особое место среди этических категорий занимают такие нравственные феномены, как Добро, Свобода, Справедливость, Честь, Достоинство, Совесть, Смысл жизни, Счастье, Любовь.этика мораль древний китайЭти учения можно условно разделить на древнейшие традиционные - ортодоксальные направления, опирающиеся на Пятикнижие (У-цзин) конфуцианского канона, и более поздние - неортодоксальные школы (даосизм, легизм), возникшие в VI-ІП вв. до н.э. Базовый текст древнекитайской культуры - «Книга перемен» («И-цзин»), согласно которой мироздание зиждется на двух равноправных первоначалах (ян и инь), которые сочетаются различными способами, образуя 64 комбинации состояний мира. В результате китайская традиция тяготела не к определению минимума этических принципов, а к созданию многообразных конкретных рекомендаций на все случаи жизни.Конфуций и его последователи обобщили духовное наследие более ранних эпох, придали ему законченный вид и сделали основой системы образования, необходимой для занятия любой государственной должности. Основной источник этики конфуцианства - книга «Беседы и суждения» (Лунь-юй), в которой в форме философских притч и афоризмов высказываются суждения о должном поведении людей, основанном на трех понятиях - «человеколюбие», «золотой середине» и «взаимности». Все вместе они определяют «правильный путь», следуя которому человек будет жить счастливо, в согласии с собой и другими людьми. Взаимная гуманность воплощена в «золотом правиле нравственности»: чего себе не хочешь, того другим не делай, - и реализуется в ли («ритуале»). Ритуал распространяется на пять видов социальных отношений: правителя и подданного, отца и сына, мужа и жены, высшего и низшего по положению, старшего и младшего друга.
План
Содержание
Введение
1. Этика
1.1 Общая характеристика этики
1.2 Структура этики
1.3 Основные категории этики
2. Этика древнего Китая
2.1 Социокультурные предпосылки и особенности древнекитайской этики
2.2 Основные учения в этике Древнего Китая
Список используемой литературы
Введение
Этика - философское исследование морали и нравственности.
Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порожденные совместным общежитием, нормы сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности.
По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т.д.
Основные проблемы этики: - проблема критериев добра и зла;
- проблема смысла жизни и назначения человека;
- проблема справедливости;
- проблема должного.
Этика помогает нам искать ответы на вечные вопросы: что такое Добро и Зло? В чем смысл жизни? Что есть Счастье?
Они встают перед каждым человеком, но особенно остро волнуют в молодые годы, когда от решения этих вопросов во многом зависит, как сложится жизнь. Этика не навязывает готовых ответов на эти сложные вопросы, но она дает тот ориентир, который поможет нам самостоятельно решать эти задачи.
Список литературы
1. Алексеева М.И. Профессиональная этика юриста: Учеб.-метод. материалы / М.И. Алексеева. - Владимир: ВЮИ Минюста России, 2001. - 48 с.
2. Гусейнов А.А. Этика: Учебник / А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. - М.: Гардарики, 1999. - 472 с.
3. Есикова М.М. Основы этики: учебное пособие / М.М.Есикова. - Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2007. - 80 с.
4. Кошарный В.П. Этика и эстетика: Учеб. пособие / В.П. Кошарный, Г.Г. Сорокина, И.Н. Столяров. ? Пенза: Изд-во Пенз. гос. ун-та, 2004. - 68 с.
5. Разин А.В. Этика: Учебник для вузов / А.В. Разин. - М.: Академический Проект, 2006. - 624 с.
6. Этика: Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г. Апресяна, А.А. Гусейнова. - М.: Гардарики, 2001. - 671 с.