Объект и предмет эстетики, место в системе наук. Развитие эстетической мысли. Эстетическое отношение к действительности. Становление эстетики как науки. Развитие представлений в русле философии. Объективность эстетического. Ценность и ценостная оценка.
Аннотация к работе
Эстетику в самом общем значении этого слова можно определить как науку о прекрасном во всех его проявлениях и модификациях, об эстетическом отношении человека к действительности, которое реализуется как в его сознании, так и в разнообразных сферах практической деятельности. Борева, «предметом эстетики является весь мир, рассматриваемый с точки зрения значимости, ценности его явлений для человечества» (Борев Ю. Эстетика. Весь мир является не предметом, но объектом изучения эстетики, в качестве же предмета эстетики выступают особые свойства мира и определенные отношения, возникающие между миром и человеком в ходе их взаимодействия. В свою очередь, эстетика помогает философии формировать универсальное представление о человеке, его возможностях, раскрывает внутреннюю гармонию мира человека, указывает на творческий характер всех сторон его жизнедеятельности, возможности их преобразования по законам красоты. Понятно, что во втором случае эти науки непосредственно соприкасаются с эстетикой, но остаются принципиально от нее отличными формами конкретно-научного знания - именно потому, что каждая рассматривает их общий с эстетикой объект в какой-то одной плоскости, тогда как задача эстетики состоит в том, чтобы «видеть» эстетическое отношение в искусстве в его многосторонней целостности.Эстетика - наука о прекрасном во всех его проявлениях и модификациях, об эстетическом отношении человека к действительности, которое реализуется как в его сознании, так и в разнообразных сферах практической деятельности. Объектом изучения эстетики выступает весь мир, в качестве же предмета эстетики выступают особые свойства мира и определенные отношения, возникающие между миром и человеком в ходе их взаимодействия. Содержание предмета эстетики определяется кругом тех проблем, которые исследует данная наука: эстетическое отношение человека к действительности, эстетическая деятельность человека, эстетическое сознание человека, основные категории эстетики, искусство, художественная деятельность эстетическая культура личности и общества история эстетических учений, современные эстетические концепции.
План
План
Вступительная часть
1. Объект, предмет эстетики и ее место в системе наук. Становление эстетики как науки.
2. Эстетическое отношение к действительности.
Заключительная часть (подведение итогов)
Литература:
Вывод
Термин «эстетика» (от греч. «aisthetikos» - «чувственный, относящийся к чувственному восприятию»), ввел в научный обиход Александр Баумгартен (1735 год).
Эстетика - наука о прекрасном во всех его проявлениях и модификациях, об эстетическом отношении человека к действительности, которое реализуется как в его сознании, так и в разнообразных сферах практической деятельности.
Объектом изучения эстетики выступает весь мир, в качестве же предмета эстетики выступают особые свойства мира и определенные отношения, возникающие между миром и человеком в ходе их взаимодействия.
Содержание предмета эстетики определяется кругом тех проблем, которые исследует данная наука: эстетическое отношение человека к действительности, эстетическая деятельность человека, эстетическое сознание человека, основные категории эстетики, искусство, художественная деятельность эстетическая культура личности и общества история эстетических учений, современные эстетические концепции.
Эстетическая мысль в своем развитии прошла ряд этапов. синкретическая форма ценностной ориентации (первобытнообщинный строй - VI в. до н.э.);
развитие эстетических представлений в русле философского знания (VI в. до н.э. - XVIII в. н.э.);
выделение эстетики в самостоятельную науку (XVIII в. - настоящее время).
Эстетическое отношение является одним из вариантов ценностного отношения. Ценность и ценностная оценка («отнесение к ценности») являются двумя полюсами единого субъектно-объектного отношения: на одном полюсе находится объект в его отношении к субъекту (отношении значения), а на другом - отношение субъекта к данному объекту (отношение осмысления).
Содержательная форма конкретного предмета является носителем эстетической ценности, но не самой этой ценностью, ибо форма предмета имеет онтологический статус, она существует объективно, вне и независимо от субъекта, его потребностей, интересов, сознания, тогда как ценность есть категория аксиологическая, характеризующая значение объекта в жизнедеятельности субъекта.
Список литературы
1. Борев Ю.Б. Эстетика. - М., 1988.
2. Зеленов Л.А., Куликов Т.И. Методологические проблемы эстетики. - М., 1982.
3. Кривцун О.А. Эстетика. - М., 1990.
4. Платон. Гиппий Больший //Платон. Собр-е соч. В 4 т. - Т.1. - М., 1990. - С.392-398.
5. Эстетика: Словарь /Под общ. ред. А.А. Беляева и др. - М., 1989.