Постнеклассическая наука в постмодернистской культуре. Феномен саморефлексивности науки и процесс гуманизации научного познания. Формирование основ постнеклассической физики и математики. Принцип Коперника как основной принцип классической науки.
Аннотация к работе
Переход к эпохе "постмодерн" не является каким-то радикальным, четко обозначенным хронологически событием. Главными историческими событиями, с которыми следует считать начало становления постмодерна - это изменения, произошедшие в экономически развитых странах во второй половине шестидесятых годов, которые в общем виде можно охарактеризовать как начало перехода от индустриального общества к постиндустриальному, или информационному обществу. Именно в тогда начинают развиваться новейшие электронные технологии, которые в дальнейшем составят базис культуры постмодерна. Постмодернизм отражает технотронный характер современности, стремится осмыслить и воплотить его в своих категориях и, по сути, представляет не что иное, как мировоззрение информационного общества.Рассуждения о науке и научной методологии требуют определения понятия науки уже потому, что в научном сообществе в настоящее время приняты по меньшей мере три концепции научности: классическая, неклассическая и постнеклассическая. Такие критерии классической научности как объективность, универсализм научных законов, интерсубъективность, нацеленность на истину, в постнеклассической науке если не отброшены полностью, то существенно ослаблены. Примечательно, что существует изоморфизм научной и культурной динамики, позволяющий ставить в соответствие традиционалистской, модернистской и постмодернистской культуре соответственно классическую, неклассическую и постнеклассическую науки. Наука основана на убеждении, что природа может быть отражена в научной картине мира (НКМ), задающей квантифицированную реальность. Происходит не возврат к антропоцентризму, человек не центр Вселенной (ни онтологически, ни гносеологически), а происходит гуманизация науки, может быть как осознание антропоморфизма мира и человека - "каков мир, таков человек, каков человек, таков и мир".Для того, чтобы прояснить сущность процесса гуманизации науки ставится вопрос о торможении наукой внутренних и внешних дегуманизирующих импульсов. А это связано с поисками в самой науке факторов торможения дегуманистических тенденций знания в его синтезе с экологически вредными технологиями, с поисками факторов, препятствующих отчуждению науки от природы и человека, познающего субъекта от морально-этического, и противостоящих господству той бездушной силы техники и производства, которая через науку получает власть над природой и человеком. Феномен регулятивного самоторможения науки целесообразно соотнести с явлением саморефлексивности науки, благодаря чему путь науки к гуманизации предстает как «спасительное сдерживание», как самопознание, как распространение рефлексии на вненаучную «судьбу» знания, когда соотнесение целей, результатов и последствий научной мыследеятельности приобретает характер методологического принципа. Дегуманизация характерна как раз для науки, индифферентной к рефлектирующему мышлению, отчужденной от смысла и результатов своей деятельности, т.е. для науки, которая не мыслит. Возвращение знания в науку в качестве объекта способствует установлению обратной связи между научной теорией и ее практической реализацией, между наукой и природой, наукой и культурой, между теоретическим и практическим (нравственным) разумом, порождая мощную саморефлексию.Становление постнеклассического этапа развития физики, требующего пересмотра (синтеза) фундаментальных неклассических представлений, связано с попытками создания единой физической теории и в том числе с постановкой проблемы начального состояния Вселенной, представляющими собой новую предметную область исследований. Возможность выделения постнеклассического этапа не в последнюю очередь основывается на кризисной ситуации в физике, обусловленном, в частности, наличием в современных физических теориях разного рода расходимостей. Возникающие физически бессмысленные результаты суть не что иное, как необоснованные экстраполяции отдельных неклассических теорий, справедливых лишь в относительно длинноволновом (низкоэнергетическом) пределе, в область состояний, где нельзя пренебрегать свойствами, описываемыми в рамках других фундаментальных теорий. Возникновение кризисной ситуации в естествознании является следствием "грекоморфной" методологической установки в развитии европейской научной мысли, основанной прежде всего на греческой атомистике и аристотелевской логике. Убеждение в правильности диагноза возникновения кризисной ситуации в физике конца XX в. основывается, в частности, на поразительной эффективности нетрадиционного способа теоретического мышления, позволяющего получать конкретно-научные результаты по тем проблемам, которые в рамках традиционной методологии не имеют исчерпывающих.Если натурфилософия стремилась познать мир в целом, то классическая наука ограничивалась объяснением его фрагментов, а не классическая - расчетом (описанием) отдельных явлений. Постнеклассический этап, возвращая нас на новом уровне к задаче целостною познания, объяснения взаимосвязей и универсального описания реальности, обусловливает
План
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. Постнеклассическая наука в постмодернистской культуре
2. Феномен саморефлексивности науки и процесс гуманизации научного познания
3. Формирование основ постнеклассической физики и математики