Экономическое развитие Индии - Реферат

Зародившиеся в Индии индуизм, буддизм и возникшее на их основе различные религиозно-философские системы оказали воздействие не только на развитие многих цивилизаций, но и на их общественную мысль. Археологические материалы свидетельствуют, что Индия была заселена еще в глубокой древности, а некоторые антропологи рассматривают Индию как один из возможных районов, где проходил процесс очеловечивания обезьяны. Приход индоарийцев в Индию некоторые ученые рассматривали как покорение отсталых аборигенов высокоразвитыми арийцами, которые принесли с собой в Индию цивилизацию и создали развитое общество. Согласно этим антинаучным теориям, только с приходом ариев в Индии появилось классовое общество и образовалось государство. В эпоху капитализма Индия становится объектом фискальной, торговой, ростовщической, феодальной, капиталистической эксплуатации, что и определило особенности экономического развития Индии.

Индия страна с богатейшей историей. Индия, занимая полуостров Индостан, представляла собой благодатную страну, 3/4 территории которой занимают равнины и плоскогорья, пригодные для ведения сельского хозяйства. Субтропический климат и плодородные почвы долин Инда и Ганга позволяли снимать урожай 2-3 раза в год. Обилие и неглубокое залегание руды (медной, железной, серебряной, золотой) способствовала развитию ремесла. Около 10 тысяч лет назад жители Индии начали выращивать пшеницу, ячмень, а затем рис, который именно оттуда распространился по всему миру. Индийцы первыми стали культивировать хлопок и изготовлять ткани из его волокна. Уже в древности были приручены и одомашнены многие виды скота, а впоследствии слоны, которые использовались в строительных работах и военном деле. Цивилизация Индии появилась на основе небольших общин, образовавшихся в долине Инда около 3000 г. до н. э. Но с 1800 г. до н. э. цивилизация долины Инда приходит в упадок. Причины этого не вполне ясны, но можно предположить, что одной из них были частые наводнения, а также то, что жители исчерпали плодородные почвы и вырубили почти все деревья. Около 1500 г. до н.э. в долину приходит группа индоевропейских племен, называющих себя ариями. Арии основали несколько царств, и каждое имело своего собственного раджу - правителя. Богатство человека определялось по числу голов скота, в том числе двуногого, принадлежащего ему. В этот период появляется разделение общества на "варны" - классы-слои.

Индия - одна из колыбелей человеческой цивилизации. Индийская культура была тесно переплетена с культурой многих народов и оказала на них немалое влияние. В процессе взаимного обогащения она сумела сохранить свое своеобразие и яркую индивидуальность. Достижения древней и средневековой Индии в области науки, литературы и искусства высоко оценены мировым сообществом. Зародившиеся в Индии индуизм, буддизм и возникшее на их основе различные религиозно-философские системы оказали воздействие не только на развитие многих цивилизаций, но и на их общественную мысль. Несмотря на колониальный гнет, продолжавшийся около двухсот лет, индийский народ сохранил преемственность в развитии своей культуры, для которой столь характерны высокие идеалы миролюбия и гуманизма. В новое и новейшее время на базе своеобразного синтеза достижений индийской культурной традиции и демократических начал европейской культуры возникли и успешно развиваются культура и наука современной Индии. История Индии последних столетий - это длительная и героическая борьба нескольких поколений за освобождение от колониального и феодального гнета. Вступлением Индии в 1947 г. на путь независимости началась новая эпоха в истории ее развития. Перед страной встала историческая задача преодоления колониального прошлого и выбора пути в будущее. Основным содержанием исторического процесса является неуклонный прогресс в экономической, социальной, политической и культурной сферах, что предопределит глубокие изменения в стране. Выбор Индии обусловлен тем, что это уникальная страна, имеющая богатый исторический процесс развития, как в экономическом, так и историческом плане. В нашей работе мы хотим понять и раскрыть процессы зарождения и развития экономики, каковы последствия английской экспансии, чем обусловлено такое динамичное развитие Индии в настоящее время. Увидеть связь между древнейшей цивилизацией Индии, зародившейся около 5 тысяч лет назад, с нынешним положением страны. Также важнейшим аспектом нашей работы является изучение экономических отношений между Индией и Казахстаном, каковы перспективы данного сотрудничества. экономика индия экспансия цивилизация

1. История развития Индии в древние времена

В Индии зародилась одна из древнейших мировых цивилизаций - здесь сложилась высокоразвитая культура, которая оказала огромное влияние на последующее развитие страны, на культуру многих народов Центральной и Юго-Восточной Азии, Дальнего Востока. Археологические материалы свидетельствуют, что Индия была заселена еще в глубокой древности, а некоторые антропологи рассматривают Индию как один из возможных районов, где проходил процесс очеловечивания обезьяны. В течение многих десятилетий ученые ведут спор по различным вопросам "арийской проблемы", пытаясь решить, когда, откуда и какими путями индоарийские племена пришли в Индию. Приход индоарийцев в Индию некоторые ученые рассматривали как покорение отсталых аборигенов высокоразвитыми арийцами, которые принесли с собой в Индию цивилизацию и создали развитое общество. Сторонники расовой теории привнесли в эту проблему расовое различие, будто бы существовавшее между ариями и народами Индии, совершенно отрицая возможность самостоятельного развития и прогресса местного населения. Согласно этим антинаучным теориям, только с приходом ариев в Индии появилось классовое общество и образовалось государство. Открытие развитой цивилизации в долине Инда заставило многих ученых пересмотреть свои взгляды, но отголоски "теории" продолжают звучать до сих пор. Процесс социального расслоения древнеиндийского общества начался в недрах разрозненных племенных общин. В результате разложения родоплеменных отношений выдвигались более сильные и влиятельные роды, которые сосредоточивали в своих руках общественные функции управления, военной охраны, жреческие обязанности. Это привело к развитию социального и имущественного неравенства, рабовладения, к превращению племенной верхушки в родовую аристократию. Способствовали развитию социального неравенства и войны, в ходе которых возникали отношения зависимости, подчинения между отдельными племенами и общинами. Социальное расслоение в Древней Индии привело, однако, не к формированию классов (рабовладельцев и рабов), а к возникновению особых сословных групп - варн: брахманов (священнослужителей, жрецов), кшатриев (воинов, правителей), вайшиев (земледельцев, ремесленников) и шудр (слуг). Первое упоминание о брахманах, кшатриях, вайшиях и шудрах содержится в самом раннем произведении ведической литературы - Ригведе. В более поздних ведах указывается на наследственный характер религиозной и военно-управленческой деятельности брахманов и кшатриев. Формированию варны - жреческой верхушки брахманов способствовала монополизация ими на определенном этапе исторического развития отправления религиозных церемоний, знание ведических гимнов. Особая воинская верхушка, военная аристократия - кшатрии начала складываться в процессе завоевания ариями речных долин Северной Индии. В эту категорию первоначально входили только арии, но в ходе ассимиляции завоеванных племен варна кшатриев пополнялась и местными вождями, главами сильных родовых групп, на что, в частности, указывает существование в Древней Индии особой категории "вратья-кшатриев", т.е. кшатриев по обету, а не по рождению. Название третьей варны "вайшии" произошло от слова "виш" - народ, племя, поселение. Это основная масса трудового люда, земледельцев и ремесленников. Обособлению кшатриев среди своих соплеменников - вайшиев-простолюдинов способствовали представления, что кшатрии - полновластные распорядители богатства, приобретаемого войной, в том числе и рабов-военнопленных. В основе этой первой, трехчленной дифференциации древнеиндийского общества лежало разделение труда, та глубокая социально действенная ступень разделения, когда труд физический отделялся от труда умственного, материальный от духовного, производительный от управленческого. В таком разделении труда уже были заложены основы социально-экономического неравенства, эксплуатации родовой аристократией простого народа. По мере консолидации высших варн - брахманов и кшатриев складывался особый порядок регулярных отчислений от сельскохозяйственного продукта доли, получившей название боли (налог). Налог шел на содержание брахманов и кшатриев. Он все время возрастал, став со временем своеобразной формой государственной эксплуатации рядовых общинников-крестьян. С формированием самой многочисленной и эксплуатируемой варны шудр связаны процессы завоевания аборигенных племен, но не меньшую роль играло и развитие социального неравенства внутри самого арийского общества; разряд шудр пополнялся представителями не только коренного населения, но и беднейшей части арийской общины, тех ее членов, которые отрабатывали долги, находились в услужении, попадали в зависимость, иногда и в рабскую.

Началом нового периода в истории древней Индии - магадхско-маурийского, продолжавшегося в течение четырех столетий, исследователи обычно считают середину I тыс. до н.э. Этот период был отмечен созданием (впервые в Индии) объединенного государства, подъемом экономики, развитием культуры, распространением письменности. С эпохой Маурьев связано укрепление и распространение буддизма. Не случайно, что и в сегодняшней Индии эта эпоха рассматривается как особая веха в развитии культуры и сложении государственности. В эту эпоху сложились основные черты социально-экономического строя древнеиндийского общества, которые получили дальнейшее развитие в последующие периоды истории страны. В это время резко проявилась и неравномерность развития отдельных областей. Одним из наиболее экономически развитых центров Северной Индии стала долина Ганга. Причиной этому являлись: плодородные аллювиальные почвы и богатые залежи металлов. Важным фактором явилось широкое распространение железа, которое нашло применение и в земледелии, и в ремесле. Дальнейшее развитие получило искусственное орошение. Не смотря на то, что земледелие - ведущая отрасль производства, немалое значение в хозяйстве играло и скотоводство. Скот ценился довольно высоко, так как кроме сельских работ его использовали как транспортное средство. В изучаемый период появляются деньги, развивается денежное обращение. Вначале это были кусочки металлов, которые постепенно получали определенную форму и дополнялись особыми изображениями и надписями. На государственной службе находились специальные чиновники, обязанностью которых было осуществлять контроль над чеканкой монет и денежным обращение. В эту эпоху были уже известны заклады, кредиты, проценты.

Кушано-гуптский период был отмечен дальнейшим прогрессом в развитии сельского хозяйства, в частности земледелия. Расчищались новые земельные участки, осушались болота, роль земледельческого хозяйства постоянно возрастала. Государство старалось заинтересовать земледельцев в освоении необработанных земель, лесных массивов. В первых веках нашей эры продолжается дальнейший процесс развития частного землевладения. В шастрах большое внимание уделяется правам частного собственника и мерам по их защите. За незаконный захват чужой земли установлен высокий штраф. В эпоху Гуптов появляются специальные грамоты, регистрирующие покупку и продажу земли. Государство по-прежнему старалось держать под своим контролем земельный фонд, а община - затормозить развитие частного землевладения, но процесс сосредоточения земли в частных руках неуклонно развивался.

Существенные изменения происходили в положении непосредственных производителей - рабов, свободных общинников и наемных работников. В шастрах более позднего времени подробно регламентируются правила о рабах, дается их классификация. Прослеживается тенденция ограничить превращение временных рабов в пожизненные, фиксируются обязанности хозяев, за нарушение которых мог накладываться на рабовладельца штраф. Значительно меняется и положение свободных земледельцев. Если вначале передавалась просто земля, то затем вместе с землей даруются и люди, сидящие на этой земле.

В рассматриваемый период особого развития достигли внутренняя и внешняя торговля, так как хозяйственная специализация отдельных областей и зон делала необходимым постоянный обмен. Были освоены многие необжитые районы, совершенствовался транспорт, улучшались торговые пути. Связи между отдельными областями стали более тесными. Очень интенсивно развивалось денежное обращение. Государство следило за поступлением и продажей товаров. Продажа некоторых товаров находилась под строгим контролем государства. Конкуренция существовала как между индивидуальными торговцами, так и между торговыми объединениями. Индия вывозила изделия из слоновой кости, шелк, драгоценные камни, раковины, мускус, железо и сталь, золото и медь. В "Перипле" говорится о вывозе индийских рабынь, обученных музыке и танцам. В Помпеях была обнаружена статуэтка из слоновой кости, изображающая индийскую богиню Лакшми. Многочисленные изделия из слоновой кости кушанского времени найдены в Беграме (Афганистан). Эти находки свидетельствуют о тесных экономических связях древней Индии с различными странами.

2. Индия в средние века

В средние века в Индии установились феодальные отношения, однако разительно отличавшиеся от классического феодализма Европы. Господство двухсекторной экономики: государственная собственность и общинная определили путь развития феодализма в Индии. Иерархическая структура господствующего класса была слабо развита, а в иные периоды отсутствовала совсем. Землевладелец, как правило, не вел своего манориального хозяйства, вследствие этого барщины не существовало. Принудительный неоплачиваемый труд (бегар) применялся большей частью только на строительстве крепостей, оросительных сооружений и т.п. Рента с крестьян обычно взималась в форме фиксированного государственного налога. Правитель жаловал землевладельцу не конкретную землю, а лишь условную территорию, с которой должны были поступать определенные суммы государственного налога. Тот, кому был пожалован участок, собирал данный налог-ренту в свою пользу, но обязан был за это содержать наемные воинские контингенты, из которых состояла армия правителя. Ни пожалования, ни титулы обычно не передавались по наследству. В Индии также не было крепостного права, т.е. юридической личной зависимости крестьян от феодального землевладельца. Право суда и расправы применялось только при сборе налогов. Вместо сословных перегородок существовало кастовое разделение. Отсутствие наследных поместий, титулов и сословий в некоторые периоды индийской истории облегчало возможность способным людям из низов выдвинуться в военачальники. Индийская форма феодализма отличалась от европейской, в частности, преобладанием государственной собственности на землю. Вместе с тем между общественным строем средневековой Европы и Индии имелись важные черты сходства. В обоих регионах экономика базировалась на ручном труде мелких крестьян и ремесленников, преимущественно велось натуральное хозяйство. Общество строилось на эксплуатации крестьян посредством взимания ренты, главным образом путем внеэкономического принуждения. Для феодала или феодального государства земля - это территория, с населения которой должна была поступать определенная сумма налогов. Условные пожалования давались обычно на определенную сумму, и лишь потом государственные чиновники определяли, с какой местности или местностей эти налоги должны были собираться. В период развитого феодализма в Индии подавляющее большинство пожалований носило условный характер: они не передавались по наследству, не могли быть отчуждаемы или дарованы более мелким владельцам. В крестьянское распоряжение землей феодал не вмешивался. Однако, поскольку налог взимался только с обработанной площади, феодал стремился увеличить пахотную землю, устанавливая в течение ряда лет налоговые привилегии крестьянам, поднимавшим залежь или целину, или поощряя тех, кто засевал землю интенсивными, высокотоварными культурами. Государственная собственность на землю выражалась в праве установления нормы земельного налога, по размеру и характеру равнявшегося феодальной ренте, в сборе налога непосредственно государственными чиновниками или в пожаловании права сбора феодалам. Таким образом, в средневековой Индии у разных социальных групп было свое, отличное от других понятие земли и владельческих прав на нее. Следует отметить, что при господстве государственной собственности некоторая, меньшая часть земель, находилась у наследственных независимых или вассальных землевладельцев (получивших при Моголах название заминдаров), которые сами устанавливали нормы взимаемой ими ренты и порой вели собственное хозяйство с помощью кабальных барщинников или батраков. Подавляющее большинство грамот, дошедших до нас от VI - XII вв., рассказывают о дарениях в пользу брахманов с целью приумножить религиозные заслуги правителя. Это были дарения "навечно", которые фиксировались на бронзовых табличках. Однако, те немногие светские пожалования, которые также были записаны на бронзе, однотипны с дарениями брахманам, хотя не исключено, что существовали пожалования, обусловленные сроком службы. В грамотах упоминаются также налоги, от которых освобождается человек, получивший дарение. Постепенно список налогов все увеличивается, особенно к Х в. (налоги на свадьбу, на бездетных, по случаю праздников или семейных торжеств в доме владетеля, сбор за доставку в селение царского указа, подати на содержание приезжающих в село чиновников, судебные штрафы и пошлины) Не раз происходило "упорядочение", т.е. объединение мелких поборов в один основной налог, к которому потом начинали прибавлять дополнительные, и т.д. В этом отражался рост налогового гнета населения и все более зависимое положение общинников. Лично свободное общинное крестьянство все чаще попадало в налоговую кабалу.

В 1398 году на северную Индию наступают войска Тимура. Мусульманские завоеватели Индии захватывали земли владетелей и устанавливали свою власть. Однако тюркские военачальники не могли радикально изменить методы хозяйствования, сложившиеся в Индии в течение столетий. По существу отношения между крестьянами и феодалами остались прежними, хотя были несколько видоизменены формы феодальной собственности. В первую очередь усилилась государственная собственность на землю: это давало завоевателям возможность содержать сильную армию и властвовать над чуждым им населением. Именно государству отходили земли многих изгнанных и истребленных в войнах индийских феодальных родов. Государственная собственность была двух родов - халиса и икта. С земель халиса налог собирали чиновники фикса. Налог этот обычно устанавливался на глазок, без точного обмера и взимался с общинного старосты, раскладку налога по дворам вела сама община. Доходы от таких земель шли на содержание двора, должностных лиц и воинов, которые получали свое жалование натурой или деньгами. В собственности государства считались также некоторые леса и луга. В отдельные периоды Делийского султаната на некоторых государственных землях организовывалось царское хозяйство, где трудились рабы. Удельный вес таких земель был весьма невелик.

Первоначально завоевание Индии выходцами из Средней Азии привело к росту караванной торговли между Индией и мусульманским Востоком. Клады монет делийских султанов находят не только в Персии и Средней Азии, но даже на Волге. Поскольку основой армии в Делийском государстве была конница, лошади за отсутствием пастбищ в Индии фактически не разводятся, то привоз коней был одной из главных статей индийского импорта. Однако вскоре завоевания монголов и разрушение ими ряда городов в Иране и Средней Азии привели к некоторому спаду индийской караванной торговли.

Каждое крупное государство в Индии в период феодализма в первую очередь стремилось упрочить свою собственность на землю. Наличие государственных земель позволяло собирать ренту-налог в казну и раздавать земли в условное пожалование феодалам, обязанным содержать контингенты войск, из которых состояла государственная армия. Так, например, в Могольской империи(XVIВ.) существовало две формы государственной собственности на землю - халиса и джагир. Вся завоеванная территория поступала в фонд государственных земель, именовавшийся халиса. Из этого фонда правитель раздавал джагиры, а также пожалования различным священнослужителям и богословам. Джагир - условное пожалование, так как получавший его обязывался содержать соответствующее величине джагира отряды войск, из которых состоял основной костяк армии правителя. Земля, отданная в джагир, продолжала считаться государственной собственностью. Самым развитым районом Могольской империи, ее экономическим центром был Гуджарат. Там была развита внутренняя торговля, на ежедневных базарах в большинстве городов и крупных сел продавались продукты сельского хозяйства и ремесленные изделия. Однако еще большее значение имела внешняя торговля. Сурат был крупнейшим портом Индии: оттуда морем везли товары в районы Персидского залива, Аравийского моря, а также велась каботажная торговля со всем западным побережьем Индии. Сурат стал также центром английской и голландской торговли в Индии. Европейские купцы вытесняли местных купцов из заморской торговли. Наиболее крупные индийские купцы стремились сотрудничать с европейцами и пользовались в качестве партнеров их покровительством. В Гуджарате зарождалась прослойка купцов-компрадоров (связанных с иностранцами). Феодалы также принимали деятельное участие в морской торговле, снаряжая корабли и продавая европейцам крупные партии индийских товаров.

3. Генезис капитализма, развитие Индии в индустриальную эпоху

В эпоху капитализма Индия становится объектом фискальной, торговой, ростовщической, феодальной, капиталистической эксплуатации, что и определило особенности экономического развития Индии. Ее уделом стал колониальный путь генезиса капитализма. Одной из важных предпосылок колониальной экспансии английского капитализма и порабощения Индии был рано начавшийся в Англии промышленный переворот. Кроме того, консерватизм феодального строя самой Индии тормозил экономическое развитие. В XVII-XVIII вв. ремесло в Индии достигло большого технического совершенства, но не порождало капиталистической мануфактуры. Широкое распространение получила простая кооперация наемного труда. Индийская община, сохранившаяся не только в сфере землепользования и агрокультуры, являлась экономическим резервом феодального режима. Сельская община в Индии ассимилировала ремесло, что практически означало консервацию натурального хозяйства и превращение общины в совершенно замкнутый мир. В Индии община мешала товаризации хозяйства, отделению ремесла от сельского хозяйства, концентрации ремесленного производства в городах, возникновению капиталистических отношений и их перерастанию в мануфактурную систему. В рамках общины технический прогресс становился крайне медленным. Внешняя торговля Индии в позднее средневековье была довольно обширной. Экспортировались не только продукты сельского хозяйства, но и хлопчатобумажные ткани, даже железо и сталь. Индийские пряности и ткани были известны в Европе. Однако внешние источники накопления капитала оказались малодоступными для купечества Индии. Индия не знала политики меркантилизма, которая сыграла важную роль в генезисе европейского капитализма. Формированию национального рынка, накоплению капиталов и их промышленному применению мешали политическая раздробленность и военные опустошения.

В XVII в. создалась благоприятная обстановка для английской экспансии. Созданная в 1600 г. Ост-Индская компания неоднократно отправляла свои суда в Индию. Однако вплоть до середины XVIII в. территориальные владения компании оставались довольно скромными и не выходили за рамки торговых факторий. Переломным моментом был 1763 год, когда согласно статьям Парижского мирного договора Франция отказалась от индийских владений и хозяевами Индии становились англичане. После этого начинается стремительное увеличение количества английских владений в Индии. Завоевание Индии сопровождалось жестоким ее ограблением. Изъятие золота и серебра, произведений искусства и драгоценностей приобрело неслыханные масштабы. Считается, что за 15 лет после захвата Бенгалии англичане вывезли оттуда драгоценностей на сумму 1 млн фунтов стерлингов. Эта огромная по тем временам сумма ускорила промышленный переворот в Англии. Ограбление Индии оказалось столь выгодным делом, что в 1784 г. английский парламент принял билль об Индии, согласно которому назначался Контрольный совет для наблюдения за деятельностью Ост-Индской компании. Экономические ресурсы Индии расхищались с помощью налогов. Огромные суммы выплачивались в виде торговой прибыли. Аграрная политика Ост-Индской компании нашла свое классическое отражение в Бенгалии. Заминдары (откупщики, собиравшие раньше налоги для Великого Могола, а теперь для Ост-Индской компании) 90% собранного налога с крестьян обязывались передавать Ост-Индской компании. Существующая в индийской деревне система "райятвари" означала, что собственниками земли признавались мирасдары, или владельцы наследственных участков, как правило, полноправные общинники. Торговая эксплуатация Индии ориентировалась на знаменитую "прибыль от отчуждения". В XVII-XVIII вв. торговые операции Ост-Индской компании сводились к вывозу в Англию индийских тканей, селитры, индиго, опиума. До 1813 г. Индия была преимущественно экспортирующей страной. В 1813 г. Ост-Индская компания лишается монополии на торговые операции с Индией, и в эту страну устремляются многочисленные английские дельцы. Возникают торговые фирмы, специализирующиеся на экспорте промышленных изделий, особенно из Ланкашира. В 1833 г. Ост-Индская компания вообще была лишена коммерческих функций, которые перешли к торговым фирмам "Братьев Рейли", "Братьев Грехэм" и др. Расширились экспортные операции, чему благоприятствовало удешевление фрахта. Последствия активного ввоза продукции английских фабрикантов оказались катастрофическими для индийского ремесла, ибо оно потеряло рынки сбыта изза неконкурентоспособности с фабричными товарами. В XIX в. вывоз продукции индийского ремесла на внешние рынки сокращается. Колониальное порабощение Индии сопровождалось превращением ее в аграрный придаток фабричной промышленности Англии. Выкачка сырья стала одной из важнейших задач Ост-Индской компании. Международное разделение труда приобрело колониальный характер. Из Индии вывозится большое количество зерна, чая, кофе, опиума, индиго, хлопка, шелка. Важным событием в экономической истории Индии явилось строительство железных дорог, мотивированное экономическими интересами. В 1849 г. была создана 1-я линия близ Калькутты, имевшая "экспериментальное значение". В 1854 г. было открыто движение по линии Бомбей - Тапа, которая стала первой дорогой коммерческого характера. В 60-е годы строительство железных дорог все больше расширялось, и к 1869 г. длина железнодорожных линий достигла 5015 миль. В первой половине XIX в. английские власти приняли меры по организации парового судоходства, чтобы разрешить проблему транспортировки хлопка. В 40-х годах возникла пароходная компания "Ориентал энд Пинин Сулар Ко", игравшая в дальнейшем важную роль в транспортировке индийских товаров. В середине XIX в. в Индии начался промышленный переворот. Предпосылки для него были созданы прогрессирующим процессом разложения феодализма. Массовая экспроприация крестьянства создавала необходимые резервы рабочей силы. Вовлечение пауперов в систему фабричного производства приводило к формированию рабочего класса. Процессы первоначального накопления капитала развивались в Индии с давних пор. Несмотря на "омертвение капиталов" в Индии все-таки возникали мануфактурные предприятия и капитал находил применение в промышленности. Первая хлопкопрядильная и ткацкая фабрика была создана англичанами в Индии в 1815 г. Устойчивые предприятия стали возникать только после 1851 г., когда Бомбейская прядильно-ткацкая компания построила в Бомбее крупную хлопчатобумажную фабрику. На территории Индии в 1879 г. имелось уже 56 фабрик, численность рабочих на которых достигла 43 тыс. человек. В 60-е годы XIX в. возникло много предприятий для упаковки и прессования экспортного хлопка. Важное значение приобрела джутовая промышленность. В 1882 г. на территории Индии имелось уже 30 джутовых фабрик, из которых 17 были расположены в окрестностях Калькутты. С началом промышленного переворота возникли и некоторые предприятия тяжелой промышленности. Добыча угля в 1869 г. достигла 467 тыс. тонн. Предпринимались попытки организовать стекольные, металлургические заводы. До 1870 г. промышленный переворот в Индии не вышел еще из начальной стадии и затронул только некоторые отрасли производства, преимущественно текстильную промышленность. Основные закономерности генезиса капитализма в Индии были подготовлены разложением феодализма, развитием ремесла и торговли, процессами первоначального накопления капитала. Однако существуют следующие специфические черты капиталистического развития Индии.

1.Необычайная устойчивость феодального режима.

2.Мануфактурная система не получила в Индии широкого развития, хотя имелись крупные капиталы и достаточные резервы рабочей силы.

3.Промышленный переворот начался с большим опозданием.

4. Город не сыграл такой роли в генезисе капитализма, как в Европе. Сказывалась ассимиляция ремесла сельской общиной, что ослабляло позиции индийского города.

5.В Индии наблюдалась гипертрофия торгово-ростовщического капитала. Даже крупные капиталы получали обычно феодальное применение и шли на финансирование князей или оставались в сфере обращения.

6. Капиталистические тенденции в экономике глушились общим господством феодализма и его консерватизмом. Развитие капиталистических отношений тормозили кастовая система, пережитки рабства и особенно тяжелая форма поземельной зависимости крестьян.

7. Меркантилизм и внешние источники накопления не сыграли своей роли истории индийского капитализма.

8. Генезис капитализма в Индии осложнялся колониализмом, который привел к консервации феодальных отношений и задержал капиталистическое развитие.

9. Экономические последствия колониализма противоречивы. Был нанесен большой урон феодальному землевладению всякого рода конфискациями, а также разрушена сельская община. Установление частной собственности на землю усилило экономическую дифференциацию крестьянства. Переход к денежным налогам стимулировал товаризацию крестьянского хозяйства. Ввоз английских товаров вызвал общий рост внутренней торговли. Обогащение компрадоров привело к образованию крупных капиталов в руках индийской буржуазии. Компрадоры и явились основоположниками фабричной системы.

Таким образом, для Индии характерен колониальный путь генезиса капитализма. Промышленный переворот начался в Индии поздно и опирался на капиталы компрадорского и иностранного происхождения, не исключая возможности превращения ее в аграрный придаток. Развитие промышленности оказалось очень медленным и односторонним. Индия застряла на стадии "ситцевой индустриализации". Развивались преимущественно отрасли промышленности, перерабатывающие местное сырье.

4. Тенденций развития экономики во второй половине ХХ в.

Усиленное ограбление Индии Англией во время первой мировой войны, когда Англия в значительной степени перекладывала военные расходы на свою главную колонию, тяжело сказалось на положении трудящихся города и деревни. Помещики и торговцы пытались возместить потери за счет усиления эксплуатации крестьян - непосредственных производителей. Ростовщическая задолженность крестьянства в 1911-25 гг. удвоилась, достигнув, по примерным оценкам, общей суммой 6 млрд. рупий.

Наряду с крестьянством в наиболее тяжелом положении оказались ремесленники и их семьи. Происшедшее накануне и во время мировой войны сокращение производства в ряде отраслей ремесла и кустарной промышленности вызвало значительное снижение доходов миллионов ремесленников, кустарей и связанных с ними мелких торговцев.

Экономическое положение в стране осложнилось последствиями двух неурожайных 1918-19 и 1920-21 гг. Значительная сокращение производства продовольствия в условиях продолжавшегося экспорта зерновых вызвало массовый голод, усугубившийся эпидемией испанки, которая унесла 13 млн. жизней.

Нехватка продуктов питания и дороговизна затронули интересы не только основных классов трудящихся, но и низших прослоек предпринимателей, интеллигенции, служащих.

5. Подъем антиимпериалистического движения (1928-1939гг.)

Мировой экономический кризис 1929-го года тяжело поразил народное хозяйство Индии. Аграрный кризис - кризис сбыта сельскохозяйственной продукции - начался еще ранее, в 1927-28 гг. Падение цен на основные виды товарной продукции сельского хозяйства было весьма значительным: например, на пшеницу цены упали в два раза, на джут в два-три раза. В то же время колониальные власти проводили ревизию ставок земельного налогообложения в сторону их значительного повышения. В результате реальные доходы земледельцев значительно сократилось. Чтобы уменьшить потери, явившиеся следствием неблагоприятной рыночной конъюнктуры, помещики в массовом порядке стали переводить арендаторов с натуральной ренты на денежную. Росло число разорившихся хозяйств арендаторов и мелких собственников. Усилился процесс мобилизации крестьянской собственности и переход ее в руки помещиков, ростовщиков и крестьянской верхушки. Резко возросло бремя ростовщической задолженностей до 9 млрд. рупий.

Вслед за деревней кризис поразил и город. Закрывались фабрики и мелкие промышленные предприятия. Массовые увольнения рабочих под предлогом проведения рационализации производства на фоне роста дороговизны вели к ухудшению положения рабочего класса и мелких служащих.

Английская буржуазия стремилась выйти из экономического кризиса за счет своих колоний, в первую очередь Индии. В эти годы значительно увеличился разрыв между ценами на экспортные индийские и импортные, в первую очередь английские, товары.

В условиях возросшей дороговизны и массового разорения мелких производителей значительная часть индийцев была вынуждена приступить к реализации своих сбережений, существовавших в традиционной форме золотых и серебряных украшений. Действовавшие через свою ростовщическую агентуру английские банки провели в годы кризиса выкачку из Индии ценных металлов на сумму 3 млрд. рупий.

Экономический кризис, таким образом, явился фактором, вызвавшим резкое усиление классовых и национальных противоречий и тем самым усиление классовой и национально-освободительной борьбы в стране.

Послевоенные экономические трудности, связаны с неурожайными годами, сокращением военного производства, дефицитом некоторых видов сырья и промышленных изделий, усугубились разделом страны на два доминиона.

Вооруженный конфликт 1947 - 48 гг., за которым последовало торговая война между Индией и Пакистаном в 1949 - 50 гг., нанес удар по сложившимся еще в колониальный период межрайонным хозяйственным связям. Перед Индией встала задача создания собственной хлопковой и джутовой базы, в то время как перед Пакистаном - собственной текстильной промышленности. Нормализация торговых отношений между Индией и Пакистаном затруднялась также нерешенностью ряда других экономических вопросов, включая урегулирование проблемы имущества беженцев, взаимных финансовых претензий, раздела валютных резервов и т.д.

Разорванными оказались единая ирригационная система и транспортная сеть: долгое время связь с Ассамом поддерживалась в основном по воздуху.

В условиях сокращения снабжения текстильной промышленности сырьем, узости рынка сбыта фабрики либо закрывались, либо переходили на неполную рабочую неделю. От нехватки сырья и трудностей сбыта особенно страдало мелкое производство, ручное прядение и ткачество.

Сокращение производства обостряло проблему занятости. В некоторых районах безработица среди промышленных и мануфактурных рабочих достигло угрожающих размеров. Например, в Восточном Пенджабе численность промышленных рабочих в 1946/47 - 1947/48 хозяйственных годах сократилось на 1/3. Положение на рынке труда усугубилось наплывом беженцев, численность которых состав

1. "История Индии" К.А. Антонова, Г.М. Бонгард-Левин, Г.Г. Котовский, Москва 1973г.

2. "Средневековая Индия" Л.Б. Алаев, Санкт-Петербург, 2003 г.

3. "История стран Азии и Африки в новое время. Часть II" Ф.М. Ацамба, В.И. Павлов, М.Н. Пак, Москва, 1991 г.

4. Журнал МЭ и МО №3 2003 г.

5.

6.

7.

8.

9. История мировой экономики под редакцией академика Г.Б. Поляка, профессора А.Н. Марковой

Размещено на .ru