Краткая биография Джона Локка и его вклад в политологию. Политические идеи Нового времени, распространение принципов гуманизма и новых форм государства. Учение Локка о государстве и праве, разработка теории конституционализма и идей разделения властей.
Аннотация к работе
В рамках изучаемого курса политологии нужно рассмотреть политические мысли Нового времени, в том числе и взгляды Дж. Локка. Философ рассматривал политическое и гражданское общество, формы государства, о власти в государстве, о возникновении политических обществ и многое другое в своем труде «Два трактата о правлении ».Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии. Письма Локка произвели воздействие на Вольтера и Руссо , многих шотландских мыслителей Просвещения и американских революционеров. Родился 29 августа 1632 года в небольшом городке Рингтон на западе Англии, близ Бристоля , в семье провинциального адвоката. В 1646 году - по рекомендации командира его отца (который во время гражданской войны был капитаном в парламентской армии Кромвеля ) зачислен в Вестминстерскую школу. 1667 год - Локк принимает предложение лорда Эшли (впоследствии графа Шефтсбери) занять место домашнего врача и воспитателя его сына и затем активно приобщается к политической деятельности.В противовес средневековым схоластам представители гуманизма изучали не Бога с его ипостасями, а человека, его отношения с другими людьми, с государством и обществом. Он вошел в историю мировой политической науки как автор книги "Государь", в которой изложены его представления о происхождении и сущности власти, о формах правления, о требованиях к участникам политического процесса, среди которых важное место занимает технология политического лидерства. Соответственно смену форм правления он связывал не с божественной волей или человеческой природой, а с закономерными повторениями определенных ситуаций и соотношений борющихся сил, которые обусловливают приход к власти то монарха, то аристократии, то народа. Француз Жан Боден (1530-1596) в работе "Шесть книг о государстве" писал о сильной государственной власти, способной вывести страну (у него - Францию) из хаоса религиозных войн. Суверенитет, или право творить и проводить в жизнь законы, принадлежит государству по определению.Государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы. Господствует равенство, ”при котором всякая власть и всякое право являются взаимными, никто не имеет больше другого”. В целях надежного обеспечения естественных прав, равенства и свободы, защиты личности и собственности люди соглашаются образовать политическое общество, учредить государство. От всех прочих форм коллективности (семей, господских владений) государство отличается тем, что лишь оно воплощает политическую власть, т.е. право во имя общественного блага создавать законы для регулирования и сохранения собственности, а также право применять силу общества для исполнения этих законов и защиты государства от нападения извне. Строя государство добровольно, прислушиваясь только к голосу разума, люди предельно точно отмеряют тот объем полномочий, которые они затем передают государству.Рассматривая политические идеи Нового времени, можно заметить, что в отличии от Гоббса с его тезисом о «войне всех против всех», Локк считает первоначальной абсолютной свободе людей не источник борьбы, а выражение естественного их равенства и готовности следовать разумным естественным, природным законам. Эта естественная готовность людей приводит их к осознанию того, что в интересах общего блага необходимо, сохранив свободу, часть функции отдать правительству, которое призвано обеспечить дальнейшее развитие общества. Так достигается общественный договор между людьми, так возникает государство. Локк акцентирует другое: люди отдают государству лишь часть своей естественной свободы.
План
План
Вступление
1. Биографические данные о Дж. Локке
2. Политические идеи Нового времени
3. Вклад Локка в политологию. Его учение о государстве и праве
Выводы
Список литературы
Вывод
Рассматривая политические идеи Нового времени, можно заметить, что в отличии от Гоббса с его тезисом о «войне всех против всех», Локк считает первоначальной абсолютной свободе людей не источник борьбы, а выражение естественного их равенства и готовности следовать разумным естественным, природным законам. Эта естественная готовность людей приводит их к осознанию того, что в интересах общего блага необходимо, сохранив свободу, часть функции отдать правительству, которое призвано обеспечить дальнейшее развитие общества. Так достигается общественный договор между людьми, так возникает государство.
Основная цель государства - защита естественных прав людей, прав на жизнь, свободу и собственность. Легко заметить, что Локк существенно отходит от теории Гоббса. Гоббс подчеркивал абсолютную власть государства над обществом и людьми. Локк акцентирует другое: люди отдают государству лишь часть своей естественной свободы. Государство обязано защищать их естественные права на собственность, жизнь, свободу. Чем больше прав у человека, тем шире круг его обязанностей перед обществом. Государство при этом не обладает абсолютной произвольной властью. Общественный договор предполагает, по мнению Локка, и ответственность государства перед гражданами. Если государство не выполняет своего долга перед людьми, если оно нарушает естественные свободы - люди вправе бороться против такого государства.
Список литературы
1. Локк Дж. Два трактата о правлении.
2. Н. Сазонов, А. Фисун и др., Политология. - Х.: Фолио, 2001. - 831с.
3. Политология: Учеб. для ВУЗОВ / С.В. Решетников, Н.П. Денисюк, М.Ф. Чудаков и др.; Под ред. проф. С.В. Решетникова. - Мн.: ТЕТРАСИСТЕМС, 2005. - 448 с.