Мужество и героизм защитников блокадного Ленинграда - пример патриотизма и любви к Родине, его значение для формирования национального самосознания. Духовный и нравственный подвиг жителей города; роль церкви в поддержании духа и веры людей в Победу.
Аннотация к работе
Но в то время Гитлер и понятия не имел, что Ленинград не только не падает на колени перед фашистской нацией, но и будет бороться, бороться до конца. В тяжелые дни блокады Ленинградцы не упадут духом, не потеряют свой нравственный облик и совершат подвиг. Судьбы людей блокадного города были очень схожи друг с другом: кто-то не выдерживал, и переходил черту, к которой их прижимала блокада и голод, кто-то с помощью неимоверных и нравственных усилий удерживался за чертой, не переходя ее. Но в том и в другом случае эти люди не оставались прежними, изменялась их мера поступков, действий, вещей: все, что раньше казалось второстепенным, самим собой разумеющимся, становилось главной целью и условием их существования для них, - еда была на первом месте. Вокруг храмов существовали объединения людей, которые помогали друг другу выжить, выстоять.Когда говорят о блокаде Ленинграда, часто вспоминают мужество и героизм защитников города, нечеловеческие условия, в которых жили и трудились люди, сделавшие своим девизом «Все для фронта, все для победы!» «125 блокадных грамм» вошли в учебники истории и стали образом поэзии. Однако блокада продемонстрировала не только чудеса мужества, стойкости, героизма. Блокада показала чудеса человеческого духа. Потому что люди не только работали, выживали - они творили, создавая прекрасное, и сохраняли для потомков величайшие ценности культуры, сокровища мирового искусства.
Введение
Еще 30 января 1942 года, выступая перед своей свитой, Гитлер заявил: «Ленинград мы не штурмуем сейчас сознательно. Ленинград выжрет самого себя». Но в то время Гитлер и понятия не имел, что Ленинград не только не падает на колени перед фашистской нацией, но и будет бороться, бороться до конца. В тяжелые дни блокады Ленинградцы не упадут духом, не потеряют свой нравственный облик и совершат подвиг.
Судьбы людей блокадного города были очень схожи друг с другом: кто-то не выдерживал, и переходил черту, к которой их прижимала блокада и голод, кто-то с помощью неимоверных и нравственных усилий удерживался за чертой, не переходя ее. Но в том и в другом случае эти люди не оставались прежними, изменялась их мера поступков, действий, вещей: все, что раньше казалось второстепенным, самим собой разумеющимся, становилось главной целью и условием их существования для них, - еда была на первом месте. И тот, кто смог поставить на первое место что-то другое, не дать полностью завладеть собой «непривычному, унизительному, лютому чувству голода», тот выживал нравственно. Для кого-то это что-то была семья, дети, нужная работа в то время, а кому-то помогало ведение дневника, записывание событий этих ужасных дней, своих переживаний, утрат. Писав это, они как будто облегчали свою душу, оставляя все это на бумаге, и готовы были бороться и стоять до конца.
На мой взгляд, именно пример героизма жителей блокадного Ленинграда способен пробудить в молодом поколении чувство патриотизма и любовь к их великой Родине. На основе героических примеров формируется национальное самосознание, то, чего сейчас так не хватает современному обществу.
Духовный и нравственный подвиг
Можно сказать, что подвиг - это героический поступок человека. Совершая подвиг, человек проявляет смелость, самоотверженность. Иногда любовь. Подвиг - это в какой-то мере готовность пожертвовать собой ради близкого человека, родины.
А что же такое духовный и нравственный подвиг? На мой взгляд, это способность человека не падать духом и достойно выходить из любой сложной ситуации. Стремление человека развиваться духовно и нравственно. А главное, оставаться человеком.
Немало важным аспектом духовной жизни блокадного Ленинграда являлась церковь. С первых же дней войны Русская православная церковь, продолжая вековую традицию, посвятила себя защите Родины.
К началу Великой Отечественной войны на территории Ленинградской области осталась 21 действующая церковь, больше чем в любой другой епархии Советского Союза, кроме Московской. Пять из шести действующих храмов южных пригородов северной столицы, оказавшись вблизи линии фронта, сильно пострадали от военных действий, и службы в них прекратились в августе- сентябре 1941 г.
Таким образом, на оккупированной территории оказалась лишь одна действующая пригородная церковь - во имя иконы Божией Матери "Знамение" вблизи Екатерининского дворца в г. Пушкине. Ее настоятелем служил заслуженный митрофорный протоиерей Феодор Забелин. Отец Феодор часто проповедовал, постоянно старался помогать прихожанам и пользовался их любовью и уважением. Хорошо знавшая батюшку Н. Ки-тер так написала о нем в своих воспоминаниях: "Все знавшие его называли "Филаретом Московским". Целый ряд бедняков состоял у него на постоянной пенсии. Каждую бездомную голодную кошку или собаку он, бывало, подберет и выкормит. Знали об этой его деятельности только самые близкие друзья, т. к. он строго запрещал о ней рассказывать. По виду это был очень скромный и незаметный старец. И он, несмотря на запрещения, неуклонно продолжал проповедовать... Во время боев, в самые страшные бомбардировки, он также спокойно, как и в обычное время, ежедневно служил литургии, на которые собиралось много верующих. Когда отступавшие немцы предложили ему с его парализованной матушкой эвакуироваться вместе с больницей, он отказался наотрез, заявив: "Никуда не поеду, пока хоть кто-нибудь из моей паствы тут останется".
Священники и их паства в блокированном городе жили одной судьбой. Вокруг храмов существовали объединения людей, которые помогали друг другу выжить, выстоять. Так, например, автономно, без какого-либо существенного вмешательства городских властей функционировала община обновленческого Спасо-Преображенского собора. В его подвале было оборудовано бомбоубежище на 500 человек для прихожан и жителей окрестных домов, в котором старались поддерживать положительную температуру. Имелся кипяток, запас медикаментов, в случае необходимости, в подвале можно было переночевать. Нуждающимся людям помогали деньгами, дровами, свечами, маслом для освещения и т.д.
Ленинград сражался не только силой оружия, но и молитвой Церкви, силой общего воодушевления. В чин Божественной литургии, вводились специальные молитвы о даровании победы нашему доблестному воинству и избавлении томящихся во вражеской неволе. Все свои силы для того, чтобы службы продолжались, прилагал митрополит Алексий. Не обращая внимания на артобстрелы, он зачастую пешком посещал ленинградские храмы, беседовал с духовенством и мирянами. "Нет слов, - отмечал очевидец, - чтобы описать ужасы, которые пережили ленинградцы в дни жестокой блокады своего города... Митрополит Алексий сам испытывал все эти бедствия и проявил героическую бодрость духа и огромное самообладание. Он постоянно совершал богослужения, ободрял и утешал верующих. И, несмотря на голод и бомбежки, обессиленные люди с опухшими лицами, едва держась на ногах, ежедневно наполняли храм. Двери квартиры митрополита были открыты для всех посетителей. По воспоминаниям протоиерея Н. Ломакина: "Очень многим Владыка из личных средств оказывал материальную помощь, немалым лишая себя, по-христиански делился пищей. Желая молитвенно утешить и духовно ободрить пасомых, он нередко сам отпевал усопших от истощения мирян, невзирая при этом на лица, - и обставлял эти погребения особенно торжественно".
В городе, несмотря на блокаду, продолжалась культурная, интеллектуальная жизнь. Летом 1942 г. были открыты некоторые учебные заведения, театры и кинотеатры; состоялись даже несколько джазовых концертов.
Легко ли представить себе изможденных, голодных людей, которые, шатаясь от слабости, спасали коллекции Эрмитажа, Русского музея, Петропавловки… Тех, кто вел экскурсии для солдат в нетопленых залах, демонстрируя порой пустые рамы - и страстно, ярко рассказывая о картинах, которые висели в этих залах. Для этого нужна была великая вера - вера в то, что настанет время, и эти картины вернутся, и люди, затаив дыхание, снова будут стоять перед ними…
"22 июня 1941 года все работники Эрмитажа были вызваны в музей. Научные сотрудники Эрмитажа, работники его охраны, технические служащие - все принимали участие в упаковке, затрачивая на еду и отдых не более часа в сутки. А со второго дня к нам пришли на помощь сотни людей, которые любили Эрмитаж... К еде и отдыху этих людей приходилось принуждать приказом. Им Эрмитаж был дороже своих сил и здоровья" И.А. Орбели
"Все мы находились на казарменном положении. Работы велись круглосуточно... Ящики, в которые укладывались вещи, стояли на полу, и все время приходилось работать внаклонку. Вскоре у многих из нас появилось носовое кровотечение. Выбившись из сил, прикорнешь под утро на полчаса... Сознание мгновенно выключится, а полчаса или час спустя какой-то внутренний толчок снова включит сознание, отряхнешься - и опять за дело" А.В. Банк
"Работаем с утра до позднего вечера. Ноги гудят. Снимаем картины со стен... Обычного чувства трепета перед шедеврами нет, хотя "Данаю" заворачиваем нарочито медленно. Скорее, скорее все это убрать! Внизу скульпторы что-то упаковывают в ящики. По залам всюду Орбели. С каждым днем бригада художников редеет. Пустой Эрмитаж похож на дом, из которого вынесли покойника" Художница Е.В. Байкова
Ленинградцы выходили на сцену в холодных залах, играл великую музыку, тем самым даря людям, которые ее слушали, великую веру в то, что наш народ, наша культура непобедимы. И те, кто дарил солдатам и горожанам великое чудо театра, дарил не только на классической сцене, но на сколоченных второпях подмостках, между боями. Есть воспоминания, что актерам фронтовых бригад выдавалось оружие, потому что в любой момент могла возникнуть необходимость его применить по назначению. В Блокадном театре ставились спектакли по произведениям К. Симонова, А. Корнейчука, Л. Леонова.
В августе 1942 г. была вновь открыта городская филармония, где стали регулярно исполнять классическую музыку. Знаменательным событием, свидетельствующим о несгибаемом мужестве и силе духа ленинградцев, становится исполнение в Большом зале филармонии оркестром Радиокомитета (дирижер - К. Элиасберг) Седьмой симфонии Д. Д. Шостаковича . Она транслировалась по радио, ее слушали жители города и бойцы на фронте, принимали во многих зарубежных странах.
Горожане спасали библиотеки, коллекции в научно-исследовательских институтах. В Ленинграде существовал Всесоюзный институт растениеводства , обладавший и обладающий гигантским семенным фондом. Из всего селекционного фонда ленинградского института, содержавшего несколько тонн уникальных зерновых культур, не было тронуто ни одного зерна. 28 сотрудников института умерли от голода , но сохранили материалы, способные помочь послевоенному восстановлению сельского хозяйства .
Весь период войны и Ленинградской блокады в Библиотеке академии наук работали абонемент и читальный зал, создавались передвижные библиотеки для ленинградских дивизий народного ополчения, для воинских частей и госпиталей. Библиотека обслуживала не только ученых Академии, остававшихся в блокадном городе, но и работников оборонных предприятий, военнослужащих, врачей. Сотрудники Библиотеки продолжали устраивать выставки литературы, лекции, вели справочно-библиографическую работу. Библиотекари продолжали работу по обеспечению сохранности своих ценных книжных собраний, а также проводили в блокадном городе разыскание и спасение, оставшихся без присмотра, частных коллекций и библиотек.
В "мертвом", по мнению гитлеровцев, городе "музы не молчали" , продолжали работать известные писатели и поэты: О. Берггольц, В. Вишневский, Н. Тихонов, В. Инбер; писали свои статьи журналисты Н. Михайловский, А. Тарасенков, П. Звонков, А. Зонин и многие другие; не прекращало работать радио.
Говорят, когда звучат пушки, музы молчат. В блокадном Ленинграде музы не молчали. И, может быть, именно это помогло городу выжить и не только выжить, но и показать всему миру такую высоту человеческого духа, которые воплотились в стихах Ольги Берггольц.
В годы Великой Отечественной войны , оставаясь в осажденном Ленинграде , она работала на радио, почти ежедневно обращаясь к мужеству жителей города. Ее второй муж, литературовед Н. Молчанов, умер от голода. В это время Берггольц создала свои лучшие поэмы, посвященные защитникам Ленинграда: «Февральский дневник» (1942 ), «Ленинградскую поэму».
Как поэт Ольга Федоровна Берггольц окончательно сложилась в блокадную ленинградскую зиму 1941/42 года. Она и сама признавала это: Я счастлива.
И все яснее мне, что я всегда жила для этих дней, для этого жестокого расцвета.
Став мужественным певцом осажденного Ленинграда, эта молодая женщина превратила поэзию в боевое оружие, стала живой легендой для своих сограждан. Они называли ее, недавнюю комсомолку, молодую коммунистку, родившуюся за Невской заставой, «ленинградской мадонной». Ее душа и слово были настроены так, чтобы постоянно впитывать и удерживать в себе людское страдание, постоянно идти на боль, как на костер, чтобы обратить страдание в силу, отчаяние - в надежду и даже саму смерть - в бессмертие.
Трудно назвать другого поэта, которого бы любили так, как любили Ольгу Берггольц осажденные ленинградцы. Как ждали они ее выступлений по радио, как прислушивались к ее голосу.
Обличием нравственного подвига стала ленинградская школьница Таня Савичева, которая с начала блокады Ленинграда начала вести дневник в записной книжке, оставшейся от ее старшей сестры Нины. Она была простоя девочка из большой, дружной семьи, где по выходным пекли пироги и приглашали гостей, где все любили друг друга. Но война не пожалела никого.
28 декабря 1941 года Таня сделала первую запись в своем дневнике. В нем всего 9 страниц и на шести из них даты смерти близких людей. Дневник Тани Савичевой фигурировал на Нюрнбергском процессе как один из обвинительных документов против нацистских преступников. ленинград блокада нравственный героизм
Вывод
Когда говорят о блокаде Ленинграда, часто вспоминают мужество и героизм защитников города, нечеловеческие условия, в которых жили и трудились люди, сделавшие своим девизом «Все для фронта, все для победы!» «125 блокадных грамм» вошли в учебники истории и стали образом поэзии.
Однако блокада продемонстрировала не только чудеса мужества, стойкости, героизма. Блокада показала чудеса человеческого духа. Потому что люди не только работали, выживали - они творили, создавая прекрасное, и сохраняли для потомков величайшие ценности культуры, сокровища мирового искусства.
В нашем школьном музее истории Отечества есть экспозиция, посвященная Великой Отечественной войне. Ученики всегда с большим волнением слушают о подвиге ленинградцев. Вот некоторые записи из книги отзывов: «Меня поразили жители блокадного Ленинграда, их мужество и стойкость…»
«…очень тронул рассказ про Таню Савичеву…»
«…только люди глубоко любящие свой город, смогли пережить такое…»
Я думаю, что нравственный подвиг жителей блокадного Ленинграда всегда будет восхищать любого человека. Он останется в сердцах поколений. Этому подвигу нет равных.
Список литературы
1. Говорит Ленинград/ О. Берггольц. М.: Правда, 1990.
2. Я говорю с тобой из Ленинграда/ Литературно-художественный сборник. Ленинград: Детская литература, 1987.
3. Ради жизни на земле/ С. Алексеев. М.: Педагогика, 1990.
4. В тылу и на фронте/А. Павловский. М.: Политиздат, 1980.