Система мировоззрения тюрков. Распространение манихейства, культ Солнца-Луны. Рассмотрение вопросов, связанных как с божественным пантеоном, так и с определением шаманизма и его роли в системе мировоззрения и практики центрально-азиатских народов.
Аннотация к работе
Одновременно к этому времени уже сложился гностицизм как первое возможное философское учение, преодолевшее дуализм в противоположность зороастризму и манихейству, но в то же время гностицизм основывался на этих религиях [5; 29]. Рассматривая дуализм в манихействе, следует обратить внимание на слова манихея Фавста в изложении Августина, обвинявшего манихеев в двубожии: «Мы признаем два начала, но одно из них мы называем Богом, а другое - материей» [14; 29]. В этом смысле ученых должен волновать не то, что из себя представляло манихейство (религия или ересь), а то, как манихейство сумело законсервировать, не изменяя мировоззрения, или культы, с которыми стали бороться впоследствии другие религии, получившие предпочтительное положение в том или ином обществе. По словам Г.Дерфера, ранние религиозные представления тюрков, связанные с Тенгри как высшим божеством, «проистекают из древнекитайского универсизма - учения о трех силах, на которых держится мир: укрывающее небо, носящая земля и человек между ними… Человек соединяет в себе духовную энергию неба и земли, и в нем уравновешиваются принципы светлого и темного. Тенгри выступает неперсонифицированным божеством, Тенгри связан с каганом, ибо тюркские каганы обращаются к нему как к покровителю в своих надписях: «Небо, которое возвысило моего отца - кагана и мою мать - катун, небо, которое вручило мне страну» (КТБ, 25); «Небо, дарующее (каганам) государство, посадило меня самого, надо думать, каганом, чтобы не пропало имя и слава тюркского кагана» (КТБ, 25-26); «Слово мое - небоподобного, сотворенного небом Бильге-кагана тюркского» (БК, 1) [22; 14].
Список литературы
тюрки манихейство культ пантеон
1. Julien Ries. Sacre, saintete et salut gnostique dans la liturgie Manicheenne copte - Lexpression du sacre dans les grands religions, III. Mazdeisme, Cultes isiaques, Religion grecque, Manicheisme, Nouveau Testament, Vie de l’Homo religiosus. - Louvain-la-Neuve, 1986. - P. 257-289.
2. Xavier Pour une histoir de la Serinde. Le manicheisme parmi les peuples et religions d’Asie Centrale d’apres les sources primaires. - Veraffentlichung der kommission fur Iranistik Herausgegeben von Heiner Eicher und Rudiger Schmitt. NR. 28. - Wien, 2001. - 546 с.
3. Francois Decret. Mani et la tradition manicheenne. - Paris. Maitres spirituels, 1974. - 286 с.
4. Francois Mani Christ d’Orient et Bouddha d’Occident. La physiologie de l’Homme de lumiere dans la gnose manicheenne. - Paris, 2000. - 560 с.
5. Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература. - Избранные труды. - М.: Наука, 1965. - 486 с.
6. Леви-Стросс К. Структурная антропология: Пер. с фр. Вяч. Вс. Иванова. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, - 512 с.
7. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. - СПБ.: Изд-во «Азбука-классика», «Петербургское востоковедение», 2003 - 352 с.
8. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. - Т. - М.-Л.: Изд-во академии Наук СССР, 1950. - 380 с.
9. Зуев Ю.А. Древнетюркские генеалогические предания как источник по ранней истории тюрков: Автореф. дис. ...канд.ист.наук. - Алма-Ата, 1967. - 18 с.
10. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. (Исследования по фольклору и мифологии Востока). - М.,- 247 с.
11. Луконин В.Г. Культура Сасанидского Ирана. - М.: Наука, 1969 - 242 с.
13. Кац А.Л. Манихейство в Римской Империи по данным Acta Archelai // Вестник древней истории. - М.: Наука, № 3. - С. 168-179.
14. Хуастванифт (Манихейское покаяние в грехах) / Предисловие, транскрипция уйгурского текста, перевод Л.Г.Тугушевой. Комментарий А.Л.Хосроева. - СПБ.: Изд-во «Нестор-История», 2008. - 69 с.
15. Кефалайа («Главы»). Коптский манихейский трактат: Пер. с коптского / Исследование, комментарий, глоссарий и указатель Е.Б.Смагиной. - М.: Наука, 1998. - 348 с.
16. Кызласов Л.Р. Открытие государственной религии древних хакасов. Северное манихейство и его роль в культурном развитии народов Сибири и Центральной Азии. - Тр. Хакасской археологической экспедиции. - Москва-Абакан, 1999. - С. 25-40.
17. Рыбаков Н.И. Феномен иконографического свойства: причина и следствие заблуждений… (вопросы северного манихейства). - Теория и практика археологических исследований. - Вып. 3. - Барнаул, 2007. - С. 78-84.
18. Alfaric P. Les ecritures manicheenes. - Paris, 1918. - T. 2. - 235 с.
23. Кормушин И.В. Тюркские енисейские эпитафии (Тексты и исследования). - М.: Наука, 1997. - 332 с.
24. Новгородова Э.А. Новые данные о культе Матери-Прародительницы в Центральной Азии // Центральная Азия: новые памятники письменности и искусства: Сб. науч. ст. - М.: Наука, 1987. - С. 149-152.
25. Тугушева Л.Ю. Каким богам поклонялись древние тюрки? // Altaica IV, 2007. - С. 144-155.
26. Элиаде М. Шаманизм: архаическая техника экстаза: Пер. с англ.: К.Богуцкий, В.Трилис. - Киев: Изд-во «София», - 480 с.
28. Roux -P. La religion des turcs de l`Orkhon des VII-e et VIII-e siecles // Revue de l`histoire des religions. - Paris, 1962. - T. 161. - N. 2.
29. Козин С.А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240. - М., Л.: Наука, 1940. - 356 с.
30. Габен А. Древнетюркская литература. - Зарубежная тюркология: Сб. науч. тр. - М.: Наука, 1986. - Вып. 1. - 456 с.
31. Цэрен Э. Лунный бог. - М.: Наука,1976. - 381 с.
32. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам) / (Предисл., пер. и примеч. В.С.Таскина). - М.: Наука, - Вып. 1. - 203 с.
33. Рашид ад-Дин. Сборник летописей: Пер. А.А.Хетагурова. - Т.I, кн. - М., Л.: Наука, 1952.
34. Кызласов И.Л. Рунические письменности евразийских степей. - М., 1994. - 456 с.
35. Кляшторный С.Г. Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии. - М.: Наука, - 202 с.
36. Камалов А.К. Древние уйгуры VIII-IX вв. - Алматы: Изд-во «Наш дом». 2001. - 280 с.
37. Абу Рейхан Бируни. Памятники минувших поколений. Избранные произведения. - Т. I. - Ташкент, 1957. - 672 с.
38. Etienne de la Vaissiere. Histoire des Marchands Sogdiens. - Paris, College de France, 2004 - 568 с.
39. Виденгрен Г. Мани и манихейство. - СПБ.: Изд-во «Евразия», 2001. - 254 с.
40. Малявкин А.Г. Танские хроники о государствах Центральной Азии. Тексты и исследования. - Новосибирск: Изд-во «Восточная литература», 1989. - 356 с..
41. Мифы народов мира. - Т. 1. - М.: Сов. энцикл., 1991. - 671 с.
42. Barfield T.J. Inner Asia and Cycles of Power in China`s Imperial History // Сб. науч. тр., Rulers From the Steppe. State Formation on the Eurasian Periphery. - Los Angeles, 1991. - Vol.
43. Ries Theologie solaire manicheenne et culte de Mithra. - Mysteria Mithrae. \ Ed. U.Bianchi. - Roma-Leiden, 1979. - 204 с.
44. Сидоров А.И. Проблемы гностицизма и синкретизма позднеантичной культуры (учение наассенов): Автореф. дис. ...канд.ист.наук. - М., 1981. - 50 с.
45. Абу Рейхан Бируни. Индия. - Избранные произведения. - Т. II. - Ташкент, 1963. - 658 с.