Знакомство с единственным в мире Музеем-усадьбой легендарной женщины-офицера Н. Дуровой. Картинная галерея, зал графики и живописи мемориального дома-музея И. Шишкина. Чертово городище как один из самых впечатляющих памятников Елабуги, ее символ.
Аннотация к работе
Архитектура, великолепные пейзажи и музеи - все это доставляет эстетическое удовольствие для каждого человека, будь то ценитель искусства или просто школьник. В Музее представлена история жизни русской Амазонки, начиная с ее детских лет и до жизни в Елабуге. Залы музея рассказывают о необычном детстве героини, проведенном в кавалерийском полку, о ее военной службе, полной героических подвигов на полях сражений наполеоновских войн, литературной деятельности и последних годах, прожитых в Елабуге, а также о потомках Н.А.Дуровой, проживающих во Франции. Из записей, которыми также располагает музей, можно разузнать о творческой деятельности Дуровой; а еще поражает способ письма того времени - аккуратные и красивые буквы создают своего рода причудливый узор. В настоящее время восстановлены большая и малая гостиная, кабинет И.В.Шишкина, буфетная и столовая (все - на первом этаже), а также комната художника - на втором этаже, где, кроме того, в двух залах экспонируются произведения Шишкина (в частности, 22 офорта и 14 картин).Часто бывает так, что люди восхищаются культурой других стран, абсолютно не замечая прекрасной стороны родного края. Посещение достопримечательностей таких старых городов как Елабуга поможет изменить пренебрежительное отношение молодежи к культуре родного края.
Введение
Человек должен гордиться своим краем, своей Родиной. Несомненно, у нас есть множество причин для того, чтобы любить Татарстан. Одной из причин, причем немаловажной, является богатая история нашего края. Одним из самых древних городов нашего края, да и вообще России, является Елабуга.
Елабуга - утопающий в зелени город с панорамой церквей, со старинными каменными особняками, являющийся образцом купеческой архитектуры XIX века, сохранившим свой неповторимый облик и ландшафт. Он расположен среди лесов на высоком правом берегу Камы у впадения в нее реки Тойма.
Помимо исторической ценности, Елабуга богата своим культурным наследием. Невозможно побывать в этом городе и не посетить его достопримечательности! Архитектура, великолепные пейзажи и музеи - все это доставляет эстетическое удовольствие для каждого человека, будь то ценитель искусства или просто школьник.
Здесь рассмотрены лишь несколько достопримечательностей Елабуги из многих, а именно: Музей-усадьба Н.А. Дуровой, Мемориальный Дом-музей И.И. Шишкина, музей уездной медицины Бехтерева и притягивающее своей многовековой историей Чертово городище.
1.Музей-усадьба Н.А. Дуровой
Рис.
Единственный в мире Музей-усадьба легендарной женщины-офицера Надежды Дуровой был открыт в 1993 году. Именно в этом доме были написаны знаменитые «Записки кавалерист-девицы», получившие высокую оценку великого поэта России А.С. Пушкина и ставшие основой известной комедии Эльдара Рязанова «Гусарская баллада». Прототипом главной героини фильма Шурочки Азаровой стала сама Надежда Андреевна.
Экспозиция уникального музея расположена в мемориальном доме. В Музее представлена история жизни русской Амазонки, начиная с ее детских лет и до жизни в Елабуге.
Залы музея рассказывают о необычном детстве героини, проведенном в кавалерийском полку, о ее военной службе, полной героических подвигов на полях сражений наполеоновских войн, литературной деятельности и последних годах, прожитых в Елабуге, а также о потомках Н.А.Дуровой, проживающих во Франции. Усадьба с восстановленными надворными постройками, беседкой, скамейками и фонарями, создают неповторимую атмосферу XIX века.
Всего в музее пять залов, посвященных тому или иному периоду жизни Надежды Андреевны. Каждый из пяти залов музея знакомит нас с эпохой, средой и окружением женщины удивительной и феноменальной, приподнимает завесу над тайнами ее героической биографии, напоминает о жизни удивительной и загадочной.
Музей создан в мемориальном доме, в котором знаменитая «кавалерист-девица» Н.А. Дурова - героиня Отечественной войны 1812 г., ординарец Кутузова М.И., писательница - прожила последние годы жизни с 1841 по 1866 г. - более 30 лет. Экспозиция музея-усадьбы это военные карты того времени, фотодокументы, костюм поручика Литовского уланского полка, бюсты Наполеона, Кутузова, оружие, также представлен Георгиевский крест, которым была награждена за храбрость Н.А. Дурова.
Мемориальных вещей в музее-усадьбе, к сожалению, нет: их не удалось найти. Объяснение этому простое: поскольку по смерти Дуровой у нее не осталось прямых потомков, которые могли бы сохранить вещи, принадлежавшие Надежде Дуровой, они или ушли после известных событий 1917г. в частные коллекции (не исключено, что в другие страны), или не сохранились вовсе.
Этот музей-усадьбу следует посетить даже ради того, чтобы проникнуться духом той эпохи. Современной молодежи могут показаться невероятными те условия, в которой приходилось жить людям того времени. Но в то же время, весьма занимательно просмотреть предметы быта, одежду, кавалерийскую форму и много того, чего не встретишь в современном мире. Каждый экспонат скрывает за собой какую-то историю или содержит информацию о жизни и характере храброй кавалерист-девицы. Из записей, которыми также располагает музей, можно разузнать о творческой деятельности Дуровой; а еще поражает способ письма того времени - аккуратные и красивые буквы создают своего рода причудливый узор. Обстановка в музее довольно приятная, очень радуют рисунки детей, которые изображают Н.А. Дурову в военное время. Очень интересные предметы быта можно наблюдать в конюшне, которая расположена напротив усадьбы.
На территории музея находится памятник-бюст Н.А.Дуровой работы скульптора Г.А. Зяблицева, выполненный в 1962 году в день празднования 150-летия Бородинского сражения. Это первый памятник героине Отечественной войны 1812 года.
2.Мемориальный Дом-музей И.И. Шишкина
Рис.
Несколько работ Шишкина «прописано» в единственном в России «персональном» Доме-музее его имени, открытом в 1960 году на родине пейзажиста, в Елабуге. Интересен он не только своей экспозицией, но и тем, что расположен в отчем гнезде - в том самом доме, где вырос Шишкин, откуда отправился в Москву постигать азы живописного мастерства. Шишкины издавна были душой Елабуги. Когда в 1552 году, после взятия Казани, Иван Грозный прислал в дар «пригородку на Елабуге» икону Трех Святителей, ее принял предок художника, священник Зотик. Другой предок отлил колокол для величественного Спасского собора, и сейчас поражающего взгляд своей 72-метровой колокольней.
История дома Шишкиных берет свое начало в 1836 году, когда отец будущего художника, И.В.Шишкин, получил в наследство земельный участок на берегу реки Тоймы, несущей свои воды в Каму. На этом месте он и построил дом - по типу московских особняков начала XIX века: с мезонином, двухскатной крышей и фронтоном. В 1850 году в Елабуге случилась беда - разразился страшный пожар, охвативший весь город. В этом пожаре сильно пострадал и дом И.В.Шишкина; его пришлось практически отстраивать заново. В процессе строительства удивил всех 18-летний сын Иван, к тому времени уже сбежавший из казанской гимназии и погрязший, по мнению большинства домашних, в лени и праздности. Вдруг тут увидели, что он «умел все делать крепко, удобно и красиво и тем самым поднял свою репутацию, как дома, так и в обществе». Реконструированный дом существенно изменился, из одноэтажного превратившись в двухэтажный с плоской железной крышей. Со стороны улицы к дому пристроили веранду - застекленную на первом этаже, и открытую - на втором.
В этом виде здание пребывает и сейчас. К сожалению, оказались утрачены все надворные постройки (а их было немало - амбары, погреба, кладовые с сушилками, каретники, баня). В свой родной дом художник приезжал неоднократно - и «золотомедальным» выпускником Академии, и активным членом только что основанного Товарищества передвижных художественных выставок, и маститым академиком, знаменитым пейзажистом. Он очень любил работать в родных местах; несколько его шедевров начинались здесь, в Елабуге. После смерти И.В.Шишкина в 1872 году дом отошел к его дочери, сестре художника, А.И.Репиной. До 1935 года в нем жили ее родственники; после того как внучатая племянница художника, О.П.Гвоздева, передала дом государству, тут размещались государственные учреждения и краеведческий музей, в котором - вполне логично - два зала были посвящены жизни и творчеству И.Шишкина.
В 1960 году краеведческий музей преобразовали в Дом-музей И.И.Шишкина. До начала 1970-х годов он состоял из биографического отдела и картинной галереи. Тем временем развернулась кропотливая подготовительная работа, нацеленная на точное и детальное воссоздание той исторической среды, в которой вырос художник. Уже упомянутая нами О.П.Гвоздева помогла воспроизвести эту среду, подробно описав прежний интерьер дома, изначальное расположение помещений, уклад жизни семьи Шишкиных. Она же подарила музею имевшиеся у нее вещи и фотографии, позволившие лучше «увидеть» стиль ушедшей жизни. С начала 1970-х годов началась реконструкция Дома-музея. В настоящее время восстановлены большая и малая гостиная, кабинет И.В.Шишкина, буфетная и столовая (все - на первом этаже), а также комната художника - на втором этаже, где, кроме того, в двух залах экспонируются произведения Шишкина (в частности, 22 офорта и 14 картин). Среди картин - и самая ранняя его работа, «Жатва», созданная в 1850-х годах. Дом-музей входит в состав Елабужского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника, родившегося уже в новейшие времена, в 1990 году.
Дом-музей И. И. Шишкина - единственный в стране музей, посвященный знаменитому пейзажисту. Посетители попадают в атмосферу русского купеческого быта XIX в., в которой прошли детские и юношеские годы Шишкина. Экспозиция музея состоит из двух отделов - мемориального и картинной галереи - и занимает два этажа. На втором этаже находится комната художника и его мастерская.
Выдающийся русский художник, уникальный мастер русского пейзажа Иван Шишкин родился 26 (13) января 1832 года в городе Елабуге Вятской губернии в многочисленной небогатой купеческой семье. Величественная природа родного края, вековые леса, раскинувшиеся по берегам Камы, с детства были для него источником постоянного интереса. В доме родителей, где прошли детские и юношеские годы художника, находится ныне мемориальный Дом-музей Ивана Ивановича Шишкина. Экспозиция музея расположена на первом и втором этажах двухэтажного каменного дома, находящегося на высоком берегу реки Тоймы.
Мемориальный отдел
На первом этаже находится парадная анфилада комнат, создающая красивую перспективу (большая и малая гостиные, кабинет отца), а также столовая и буфетная. В них восстановлена обстановка купеческого быта XIX века. На втором - мастерская и комната художника. В двух залах расположена картинная галерея, содержащая подлинные живописные и графические работы Ивана Ивановича Шишкина.
Большая гостиная
Большая гостиная занимает доминирующее положение в доме. Она обставлена мебелью красного дерева 30-40 годов XIX в. На стенах развешаны картины друзей художника: В. Рязанова, А. Гине, П. Верещагина, А. Киселева. Здесь встречались люди различных интересов и взглядов: купцы Стахеевы, промышленники Ушковы, художники И. Осокин, К. Гун, братья Верещагины, Е. Ознобишин, прославленная кавалерист-девица Н.А. Дурова.
Малая гостиная
В малой гостиной проводили досуг и коротали долгие зимние вечера домашние. Здесь читали книги и газеты, обсуждали городские и охотничьи новости, занимались рукоделием, играли в карты и шашки. Изящная мебель, затейливые безделушки, овальное зеркало, канделябры придают комнате уютный вид.
В убранстве комнаты музыкальные инструменты - фисгармония и гитара. Старший брат Николай хорошо играл, импровизировал и пел. Он был душой литературно-музыкальных вечеров в своем доме, на которые иногда съезжалось избранное городское общество.
Кабинет отца Шишкина
Отец художника, Иван Васильевич Шишкин, купец 2-й гильдии, торговал хлебом. Над письменным столом - его портрет, выполненный в 1862 году В. Верещагиным. Ниже - фотографии с изображением членов семьи: жены Дарьи Романовны, дочерей Александры, Анны, Екатерины и Ольги.
Иван Васильевич был человеком широкого круга интересов. Он несколько лет подряд избирался городским головой, разработал проект и на свои деньги провел деревянный водопровод. Отремонтировал древнюю булгарскую башню Чертова городища. Участвовал в раскопках открытого им Ананьинского могильника, за что был избран членом-корреспондентом Московского археологического общества. Ананьинский могильник изображен на картине сына, которая висит на стене в кабинете.
На письменном столе книга И.В. Шишкина «История города Елабуги» 1871 года с надписью на титульном листе: «На память добрым и благотворительным моим согражданам». Заметив увлечение сына искусством, Иван Васильевич поддержал его, стал выписывать книги по искусству, биографии знаменитых художников.
Столовая и буфетная
В столовой и буфетной все беспрекословно подчинялось матери, Дарье Романовне. Трапезные хлопоты, подача блюд и чая целиком ложились на ее плечи. Она же следила за соблюдением всех религиозных и семейных праздников. В буфетной - старинный буфет, рукомойник, медные самовары и другая кухонно-домашняя утварь. Посреди столовой стоит большой обеденный стол, за которым в будни собирались все члены семьи.
В углу икона Спаса. Справа - маленькая горка с рюмками. Небольшая лежанка из бело-синих изразцов. На стене часы с кукушкой и перепелом, привезенные с Макарьевской ярмарки. Послушать их «пение» под окна столовой приходило «чуть ли не полгорода». Из нижнего коридора ступеньки крутой узкой внутренней лестницы ведут на второй этаж, где находятся комнаты художника, его мастерская, картинная галерея.
Жилая комната Ивана Шишкина
В отстроенном после пожара 1850 года доме Иван выбрал себе две небольшие комнаты - в одной жил, в другой хранил этюды. Интерьер жилой комнаты был восстановлен по его рисунку «Вид комнаты в Елабуге» (1850-е годы). Справа - широкая деревянная кровать, слева комод, стул, сундук с лоскутным ковриком, выполненным сестрой художника. На стене висят рисунки - уцелевшие от пожара автопортреты художника.
Картинная галерея. Зал графики
Графика занимает в творчестве Ивана Ивановича Шишкина особое место. За долгую жизнь он создал десятки тысяч рисунков, тысячу офортов, шестьдесят восемь литографий, тридцать девять цинкографий. Больших успехов художник добился в офорте. Гравированием на меди (офортом) он начал заниматься в училище живописи в 1853 г. Но особенно увлекся в начале 70-х годов, войдя в общество русских аквафортистов. Одна из наиболее удачных работ этого периода «Охотник на болоте».
В фондах музея хранится более 50 подлинных офортов Ивана Ивановича Шишкина. В экспозиции представлено лишь пятнадцать, среди которых «Облака над рощей», «На лесной меже», «Папоротник», «Ели в Шуваловском парке», «Поле» и другие, являющиеся подлинными шедеврами гравировального искусства. Это прекрасные образцы правдивого и содержательного образа родной природы.
Зал живописи
Коллекция оригинальных живописных произведений И.И. Шишкина невелика, носит камерный характер и состоит в основном из работ начального периода. Самой ранней является картина «Жатва». Здесь несколько этюдов, выполненных во время приезда в Елабугу в 1861 г. Это «Шалаш», «Мельница в поле», «Белая палата», «Малый минарет», в которых он отдал дань романтизму. Последующий реалистический период представлен работами 70-х гг. «Березовая роща», «Ручей».
В 80-е и особенно в 90-е годы ощущается мягкое задушевное лирическое начало: в картине «На даче» все пронизано живым солнечным светом и радостью бытия. Произведения И.И. Шишкина, собранные в Доме-музее в Елабуге, лишь небольшая часть его творческого наследия. Многие работы великого художника находятся в крупнейших музеях страны и мира.
Этот Дом-музей не оставит равнодушными тех, кто умеет ценить искусство, кто имеет чувство прекрасного. Приятно прогуляться по дому великого художника и оценить богатство обстановки, ценность картин, красоту мебели и прочее. Эта обстановка заставляет задуматься о том, что было бы неплохо жить в то время в таком доме; да и картинная галерея художника притягивает взор. Если вам выдастся случай побывать в Елабуге, не упустите возможности посетить дом великолепного художника.
3.Музей уездной медицины им. В.М. Бехтерева
Рис.
Музей уездной медицины имени В.М. Бехтерева, входящий в состав Елабужского государственного музея-заповедника, был открыт 29 июня 2007 года. Музей расположен в одном из корпусов земской больницы, построенной в 1881 году купцом А. Барановым. Здание является памятником архитектуры местного значения. Экспозиция музея рассказывает о становлении земской медицины в России на примере Елабужского уезда.
Первые зачатки народной медицины кроются в глубокой древности и вызываются инстинктивными попытками самосохранения. Первый лекарь был современником первого человека. По мере накопления наблюдений и опыта постепенно расширяется и развивается область народного врачевания. Познавая природу, человек изучал себя. В качестве лекарств люди использовали средства растительного, животного и минерального происхождения.
Первобытные целители предполагали сверхъестественные истоки болезни, объясняя нездоровье воздействием злых духов. Лечение состояло из заклинаний, заговоров, песнопений. Народная медицина объединила в себе магические ритуалы и траволечение. В музее создан интерьер дома бабушки-знахарки, в котором рассказывается о народных методах лечения.
В 1857 г. в селе Сарали Елабужского уезда в семье станового пристава родился великий ученый, знаменитый врач-психиатр, невролог, психолог, организатор Психоневрологического института и Института мозга человека Владимир Михайлович Бехтерев. По окончании Вятской гимназии в 1873 году он поступил в Императорскую медико-хирургическую академию в Санкт-Петербурге. Будучи студентом 4-го курса Владимир Бехтерев выбрал специальность - нервные и душевные болезни. В возрасте 24-х лет он защитил диссертацию на степень доктора медицины.
В 1885 г. В.М. Бехтерев приступил к работе в Казанском университете, где создал первую в России (вторую в мире) лабораторию экспериментальной психологии. В этот период он обогатил науку открытиями в области анатомии и физиологии головного и спинного мозга. Его деятельность получила высокую оценку ученых: «Знают прекрасно анатомию мозга только двое: Бог и Бехтерев», - говорил немецкий профессор Ф. Копш. В 1893 году, вернувшись в Петербург, Бехтерев возглавляет клинику душевных и нервных болезней Военно-медицинской академии. Активно занимается общественной и научной деятельностью. Удостоен звания заслуженного деятеля науки.
В одном из залов Музея представлена экспозиция, рассказывающая о развитии медицины в ХХ столетии. В начале века Елабужский уезд имел 559 селений с общим количеством населения 248 410 человек. В городе проживало около 9 000 человек. Штат городской больницы: 3 врача, 8 средних медработников. После революции в город приезжают врачи от Наркомздрава. В Елабуге открываются новые лечебные учреждения, а также двухгодичная школа медсестер, в настоящее время это Елабужское медицинское училище. В зале созданы интерьеры операционной и детского отделения. Представлены уникальные экспонаты: личные вещи медработников, интереснейшие фотоматериалы, изобретения елабужских врачей, инструментарий, специализированная одежда, медицинские препараты, книги. Галерея портретов заслуженных работников РФ и РТ завершает экспозицию зала.
Зал интерактивности расположен в бывшей операционной. Здесь с 1881 г. на полу сохранилась уникальная плитка, выпущенная на заводе елабужского промышленника П.К. Ушкова. Зал служит для проведения различных мероприятий, музейных уроков и оборудован удобной мебелью, современной аудио- и видеоаппаратурой, наглядными учебными пособиями, медтехникой. У посетителей есть возможность попробовать себя в роли врача: измерить рост, вес, давление, проверить свое зрение, ответить на ряд тестов, заполнить анкету здоровья. Здесь же действует фитобар, где всегда можно попробовать ароматные целебные настои из лекарственных трав.
Посетители будут порядком удивлены стремительным развитием медицины, которое возможно отследить по экспонатам, представленным в музее уездной медицины. А будущие врачи сумеют воочию лицезреть технику, с которой раньше имели дело доктора и сопоставить состояние здоровых органов человека и органы с заболеваниями..Чертово городище
Рис.
Одним из самых впечатляющих памятников Елабуги, конечно, является знаменитое Чертово городище. Возле самого города при впадении в Каму реки Тоймы издалека заметна одинокая башня на высоком берегу. Недаром она стала символом Елабуги, эта единственная в России домонгольская постройка Волжской Булгарии. Крепость эту, затерянную в лесах, булгары называли Ала-буга (от слов "пегий", "серый", "злой" и "бык", "змей", "богатырь"). Татары утверждают, что сам Тамерлан бывал в здешних местах. Теперь уже и трудно представить, что вымысел, что правда в многовековой истории Елабуги и особенно Чертова городища.
Легенда гласит, что обитал здесь когда-то монах-отшельник. Разными соблазнами донимали его бесы. И так они ему надоели, что решил он избавиться от них, воспользовавшись при этом бесовскою силою для прославления Бога. Будто бы поддавшись нечистым, предложил он им сотворить невозможное - выстроить за одну ночь церковь. То-то у бесов работа закипела. К рассвету храм был готов. Но какой же храм без креста?! Побоялись бесы к кресту подступиться, а там и петух пропел - только их и видели. Другая легенда повествует о том, что здесь в языческом храме жил бес, предсказывавший судьбу. Оракулу приносили в жертву иноплеменников, с проплывающих мимо судов несли дары. Даже казанская царица Сююмбике посылала к нему своего вельможу, чтобы узнать судьбу Казанского царства. Девять дней вельможа молился на капище, а на десятый услышал голос, предсказавший скорое падение Казанского царства и воцарение христианской веры. После этого бес-предсказатель вылетел в черном облаке из капища и скрылся на западе. Башню на Чертовом городище на свои деньги реставрировал елабужский купец Иван Васильевич Шишкин, отец знаменитого русского художника-пейзажиста. И. В. Шишкин - один из первооткрывателей знаменитого Ананьинского могильника, давшего название целой археологической культуре. Ананьино - совсем рядом с Елабугой.
В исторических поисках и раскопках купцу помогал и его сын - художник Иван Иванович Шишкин. Многое сказали ученым его зарисовки "Виды Чертова городища" и "Вид на Ананьинский могильник".
Чертово городище имеет за собой много легенд: Логово Змея-оракула.
Во время одной из знаменитой академической экспедиции, Чертово городище исследовал русский путешественник Николай Петрович Рычков. В своей книге "Журнал, или дневные записки путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в 1769 и 1770 гг." он поведал легенду о логове змея-оракула.
В ней говорилось, что раньше на месте Чертова городища стоял храм древних язычников. Согласно легенде, Чертово городище свое название получило от змея-оракула (или черта), который жил в языческом храме, стоявшем на высокой горе, на правом берегу Камы. Змей-оракул был известен на всю округу (а так же далеко за ее пределами) своими предсказаниями. Ответы оракула славились точностью и потому к оракулу со всех сторон шли те, кто желал узнать судьбу. В качестве платы за предсказания, змею приносились человеческие жертвы из плененных врагов.
Перед тем, как Булгарское царство было разрушено, этот змей неожиданно куда-то исчез. И напрасно царь того народа спрашивал оракула о том, как спасти свой край и свой народ от тех, кто шел с севера. Ответа не было... Вскоре царь и его народ стали жертвой могущественного неприятеля.
Перекликается с легендой о змее и тот факт, что в Казани были специальные ворота - "Елбугины" - и выходили они на Алабугу. К этому периоду относится легенда о том, что ужасный змей украл красавицу-дочь у одного из елабужских баев и что храбрый джигит Чуранай спас ее...
Подводный камень (Бык).
Название Чертова городища известно с XVI века. Русский священник Иван Глазатый, 20лет находившийся в казанском плену, написал "Казанскую историю". В ней сообщается: "Бе не в коем улусе казанском мал градец пуст, на брезе высоци камы реки стоя, его же Русь именует бесовское градище... И то бе еще старых болгар мольбище жертвенное. Бес же ...плавающих рекою опроверзаше ладья и потопляше в реце".
По легенде, в башне Чертова городища жили жрецы. У казанского профессора Эрдмана по поводу этой легенды читаем, что "...находился недалеко от и теперь еще известен под именем Быка . Вода стремится к нему с противоположного берега с ужасною силою и суда сделаться жертвою волн.жрецы, получив подарки от плывущих по реке Каме, отводили суда их и избавляли от погибели".
Действительно, такой подводный камень имел место в Каме у Елабуги, вплоть до начала судоходства по реке. Тогда для судоходности реки и избежания трагедий - камень был уничтожен.
Черт, собственной персоной.
К периоду покорения Казанского ханства относится одна из известнейших легенд, которую обязательно рассказывают туристам при посещении башни на Чертовом городище.
Понравилась черту поповская дочь. И захотел он на ней жениться. Попу не хотелось дочь отдавать за черта, и пошел он на хитрость. "Построй, черт, - сказал поп, - за одну ночь белокаменную церковь на берегу Камы". Черт с усердием принялся за работу, всю ночь трудился и когда уже почти все закончил, вдруг пропели петухи. Не успел он крышу да крест соорудить. Не исполнил черт воли попа, а значит, и не видать ему поповской дочери. А то, что построил черт, само собой с криком петухов рассыпалось. И по сей день берег Камы, что у подножия городища, усеян огромными камнями...
Отрубленная нога богатыря
Писатель А.Н. Радищев 27 мая 1797 г., возвращаясь из Илимской ссылки, куда по воле императрицы Екатерины II был отправлен за свою книгу "Путешествие из Петербурга в Москву", посетил Елабугу. Когда баржа, на которой ехал Радищев, стояла у пристани, писатель заинтересовался башней, возвышающейся над Камой. Проводник помог Радищеву подняться на гору и поведал историю городища и легенду, дошедшую до наших дней в его книге.
Из дневника А.Н. Радищева: "... сие здание построено точно Диаволом, о чем в духовном правлении имеются записки, что замок сей как-то был действительно осаждаем неким богатырем, которому по приступе отрубили ногу, и оная доселе хранится на паперти церковной".
Хотя, скорее всего, эта легенда - уже вариация на тему предыдущей легенды о черте и попе, ведь дневник Радищева - единственный известный источник, где представлена легенда о богатыре и его отрубленной ноге.
Каждая легенда красива по своему, у каждой есть свои доказательства, но все же человек сам решает в которую из них верить (или не верить). Но когда туристы и прохожие задают вопрос о названии Чертова городища местным жителям и экскурсоводам - все, как один, начинают рассказывать им свои любимые легенды о кусочке мифической истории Елабуги.
Но Чертово городище имеет и историческое значение.
Военная крепость, названная булгарами Ала-буга, возникла на месте бывшего укрепленного поселения угров. Археологические раскопки свидетельствуют, что здесь было поселение и в ананьинском (I тыс. до н.э.), пьяноборском (кон. I тыс. до н.э.) исторических периодах.
В булгарский период площадь крепости увеличилась почти вдвое (до 34000 кв.м. приблизительно такой же была площадь ранней Казани). Это был опорный пункт болгар в восточном Предкамье. Издревле здесь находилась летне-зимняя переправа через Каму. В булгарский период она становится составной частью торгово-караванной дороги из центральных районов Волжской Булгарии в Среднее и Верхнее Прикамье и далее до Ледовитого океана.
В XII в. на месте святилища прежних жителей этого края была сооружена белокаменная мечеть подквадратной формы (21 х 21 м.) с восемью башнями и полубашнями, конструктивно похожая на соборные мечети в Биляре - Болгаре (IX-XX вв.) и Болгаре (ХІІІ-XIV вв.) и имеющая самые близкие аналоги в мечетях-крепостях в Сусе (Тунис) и Багдаде. В настоящее время останки этой мечети-замка являются единственным частично сохранившимся болгарским наземным сооружением домонгольской эпохи.
В 1614-1616 гг. на месте Елабужского городища был основан мужской Троицкий монастырь, упраздненный в 1764 г. В это же время образовалась монастырская слобода, впоследствии - село Подмонастырка, сохранившее свой первоначальный уклад и архитектуру.
Наугольная башня Елабужского городища по строению своему каменный пустотелый цилиндр с металлической кровлей в виде низкого купола. Высота 7,1 метра, диаметр внутреннего пространства 5,7 метра. Толщина стены уменьшается от 2 метров у подошвы до 0,7 метра в верхней половине, отчего нижняя половина архитектурного объема получает коническую форму. Первоначальная кладка из неотесанных камней на известковом растворе с алебастром сохранилась только с северной стороны. В 1844 г. башня рухнула. Остался стоять лишь небольшой северный участок с арочным дверным проемом и окном над ним. В 1867 г. по инициативе елабужского главы, купца II гильдии И. В. Шишкина рухнувшая башня была восстановлена на старом фундаменте и покрыта железом. Именно тогда появились четыре прямоугольных окна в верхней половине башни.
В 2007 г. башню вновь привели в порядок: поменяли кровлю, почистили и провели ее консервацию. Так же в этом же году отстроили руинированные останки крепости на фундаменте, восстановленном в 90-е годы прошлого века. Для придания колорита в 2007 г. были отстроены входные ворота, частокол, проложены пешеходные дорожки вдоль склона, установлены скамейки.
Если есть желание посетить Чертово городище, то нужно настроиться на долгий подъем. Но открывающийся сверху вид стоит и не таких физических усилий! Панорама, которая предстает перед взором с вершины мыса, просто захватывает дух. Поверьте, вы не пожалеете потраченных сил. Более того, находясь рядом с башней, намного интереснее слушать легенды связанные с ней. музей елабуга памятник
Вывод
Краеведение - несомненно, важный аспект в воспитании человека. Часто бывает так, что люди восхищаются культурой других стран, абсолютно не замечая прекрасной стороны родного края. А если задуматься, то осознаешь, что такой зеленой, процветающей, огромной страны как наша - больше нет. Но, к сожалению, человеку свойственно зариться на чужое, пренебрегая тем, что имеет.
Всех заботит только материальная проблема страны, о духовной заботятся лишь немногие.
Посещение достопримечательностей таких старых городов как Елабуга поможет изменить пренебрежительное отношение молодежи к культуре родного края. Ведь даже те немногие места, что были описаны, затрагивают тему отваги и храбрости; творчества и искусства; науки, истории и мифологии.
Справедливо заметить, что великие люди - наши предшественники - оставили нам такое богатое культурное наследие не для того, чтобы мы им пренебрегали.
Список литературы
1.Шишкин Н.И. История города Елабуги с древнейших времен//Елабуга, 2008. - 216с.
2.Абзянов М., Мухаметзянов А., Фархутдинов А. Вышки над Камой.// Татарское кн. изд-во, 1978. - 208с.
3.Кудрявцев В.Ф. Новое сочинение о Елабуге// Памятная книжка и календарь Вятской губернии на 1899. - Вятка. - 1898. - С. 190-208.
4.Сабиров А.Г. Их имена помнит Елабуга. - Елабуга, Изд-во Елабужского государственного историческо-архитектурного и художественного музея-заповедника.