Подходы в научной литературе к пониманию "образа Я" и структуры представлений о себе. Моральное развитие личности в психологии. Примеры анкет детей к тесту "Кто я?". Результаты диагностики по методике "Рисуночный тест исследования эмпатии" Т.П. Авдуловой.
Аннотация к работе
Глава 1. Теоретический анализ исследований по проблеме взаимосвязи особенностей представлений о себе и морального развития в дошкольном и младшем школьном возрасте 1.1 Подходы в научной литературе к пониманию «образа Я» и структуры представлений о себе 1.2 Проблема морального развития личности в психологии 1.3 Общее содержание морального развития детей дошкольного и младшего школьного возраста 1.4 Взаимосвязь особенностей представлений о себе и морального развития детей дошкольного и младшего школьного возраста Выводы по теоретическому исследованию Глава 2. Эмпирическое исследование динамики взаимосвязи особенностей представлений о себе и морального развития от дошкольного к младшему школьному возрасту 2.1 Структура эмпирического исследования и используемые методики 2.2 Описание результатов эмпирического исследования морального развития дошкольников и младших школьников, и особенностей представлений о себе 2.3 Результаты исследования эмпатии младших школьников 2.4 Результаты исследования моральных суждений младших школьников 2.5 Результаты исследования представлений младших школьников о собственном поведении 2.6 Результаты содержательных характеристик идентичности личности младших школьников 2.7 Статистический анализ и обсуждение полученных результатов Выводы по эмпирическому исследованию Заключение Список литературы Приложение 1 Приложение 2 Приложение 3 Приложение 4 Приложение 5 Введение Актуальность исследования. В условиях становления новой парадигмы образования идет активный процесс поиска моделей, которые позволят сохранить морально - нравственные и духовные традиции, на которые ориентируют «Национальная доктрина образования РФ» и «Концепция духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России» Поэтому возникает необходимость исследования и формирования моральных и нравственных ценностей через представления о себе, начиная с дошкольного возраста, и особенно в младшем школьном возрасте, который является сензитивным периодом социализации и присвоения нравственных ориентиров. Личность - это самоорганизующаяся система. Объектом ее внимания и деятельности служит не только внешний мир, но и она сама, что проявляется в чувстве «Я», которое включает в себя представление о себе и самооценку, процессы саморазвития, реакции на проявление некоторыхсвоих качеств, способности к саморегуляции. С. И. Самыгини Л. Д. Столяренко считают, что «быть личностью - значит осуществлять выборы, возникающие в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и держать ответ за них перед собой и обществом, в котором живешь. Морально-нравственное воспитание личности детей как стратегическая задача развития современной системы образования выделяется в Федеральном государственном образовательном стандарте, где большое значение придается усвоению норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности; становление самостоятельности, целенаправленности и саморегуляции собственных действий; развитие социального и эмоционального интеллекта, эмоциональной отзывчивости, сопереживания, формирование готовности к совместной деятельности со сверстниками, формирование уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье и к сообществу детей и взрослых. Методики исследования: рисуночный тест исследования эмпатии (РТИЭ) Т. П. Авдуловой; дилеммы Пиаже; -рисуночная методика «Мой самый хороший и самый плохой поступки» (модификация и критерии анализа: Т. П. Авдулова); тест М. Куна, Т. МакПартленда «Кто я?» (модификация Т. В. Румянцевой). Самосознание включает в себя осознание самого факта существования человека, собственных ощущений, образов, мыслей и чувств, своих психических состояний, устойчивых психологических свойств. Р. С. Немов указывает, что в структуру самосознания входят самооценка, уровень притязаний, образ Я и Я-концепция. В. С. Мерлин утверждает, что «образ Я или самосознание, или представление о себе, не возникает у человека сразу, а складывается на протяжении его жизни под воздействием социальных влияний, и включает четыре компонента: сознание отличия себя от остального мира; сознание «Я» как активного начала субъекта деятельности; сознание своих психических свойств, эмоциональные самооценки; социально - нравственная самооценка, самоуважение, которое формируется на основе накопленного опыта общения и деятельности. У. Джеймс был первым, кто выделил и охарактеризовал образ Я как отдельное образование, включающее конкретное содержание и определенные компоненты. З. Фрейд был одним из первых, кто начал изучать образ Я как источник внутренней силы. К. Хорни выделила более полное содержание и задала четкую структуру образа Я. Таким образом, К. Хорни положила начало более глубокому изучению разных сторон психического феномена образа Я. К. Хорни полагала, что существует несколько образов Я: Я реальное, Я идеальное и Я в глазах других людей. М. Розенберг выделил настоящее Я, которое определяет, как индивид видит себя в данный момент, динамическое Я, которое определяет,