Усиление политико-социального и культурного влияния Польши на Беларусь в результате Люблинской унии 1569 г. Проблема противостояния католицизма и православия на территории государства. Идеологическое воздействие иезуитов на жизнь белорусского народа.
Аннотация к работе
Он отличался от других монашеских орденов тем, что иезуитам позволялось носить светскую одежду, скрывать свою принадлежность к ордену. Располагая неограниченной поддержкой королевского двора и используя широкие возможности влиятельного католического духовенства, иезуиты уже в 60-70-х годах XVI века создали на восточных кордонах Польши ряд опорных баз, с которых и приступили к последовательному осуществлению своих планов. Параллельно иезуиты развернули лихорадочную деятельность по насаждению на Украине, в Белоруссии и Прибалтике собственных школ и коллегий, в стенах которых в духе фанатичной преданности Риму воспитывались дети местных помещиков, купцов, родовитой шляхты. Для материального обеспечения учебного заведения иезуитам в Полоцке передали восемь церквей и семь монастырей вместе с их поместьями. В королевской грамоте указывалась цель: «чтобы иезуиты удерживали коллегиум для воспитания в католической вере молодежи, распространяли католическую веру среди схизматиков (это значит православных), устраивали латинские, это значит римско-католические, приходы на Беларуси и таким образом искореняли православие здесь» [1. С.
Список литературы
1. Я.К. Новік, Г.С. Марцуль, У.Л. Качалау і інш. Гісторыя Беларусі: У 2 ч. Ч. 1. Са старажытных часоу - па люты 1917 г. - Мн.: Універсітэцкае, 2000. - 416 с.
2. К.Е. Дмитрук. Униатские крестоносцы: вчера и сегодня. - М.: Политиздат, 1998. - 381 с.
3. Я.Н. Мараш. Ватикан и католическая церковь в Белоруссии (1569-1795). - Мн.: “Вышэйшая школа”, 1971. - 272 с.
4. В. Арлоу, Г. Сагановіч. Десяць вякоу беларускай гісторыі (862-1918): Падзеі. Людзі. Ілюстрацыі. - Вільня: Наша будучыня, 2000. - 223 с.
5. Чигринов П.Г. История Беларуси: Пособие для абитуриентов. - Мн.: Интерпрессервис, 2003. - 432 с.