Формування "масової людини" як ключової передумови постання тоталітарних режимів 1920–1930-х рр. Її роль у технологічних досягненнях механічно-машинної цивілізації повоєнної Європи. Антропоцентризм нового європейського гуманізму післявоєнної доби.
Аннотация к работе
Відзначимо, наприклад, його думку про те, що нація може бути представлена з перспективи буття історичної Людини. Крупницького, саме поява «масової» або «примітивної» людини підважила вічні, універсальні й, здавалося б, «непохитні» правди, котрі тією чи іншою мірою поділяв пересічний європейський обиватель ще напередодні Другої світової катастрофи. Крупницький робить ще один важливий крок - екстраполює/переносить/підносить свободу вибору з індивідуального рівня особистості до свободи вибору нації як особливого стану свідомості, самобутнього колективного переживання. Тож український учений обстоював думку, що нація, як і людина, - «духова істота». На наших очах відбувається процес не тільки зовнішньої, природної автономії людини (людина є сьогодні паном не тільки суші, моря, але й повітря), але й внутрішньої.