Буддизм и Синтоизм в религии Японии. Распространение Дзэн-буддизма, особенности вероучения. Бусидо или "Путь воина" как морально-этическое учение о нормах поведения самураев. Моральные ценности синтоизма. Сущность демонологии. Классификация демонов.
Аннотация к работе
Религия представляет собой особую форму осознания мира, которая обусловлена верой в сверхъестественное и включает в себя свод моральных норм и типов поведения, а также обрядов, культовых действий и объединение людей в особые организации, такие как: религиозная община, церковь. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть известная деятельность воли, направленная к этим силам. Самые ранние формы религии встречаются в 10-5 тысячелетии до нашей эры, они были представлены тотемизмом-верой в магическую связь людей с животными, растениями и мифическими существами. Также встречались религии, представленные всей окружающий действительностью-анимизмом, а точнее верой в одухотворенность всего живого и неживого. Последователи этих религиозно-социальных систем практиковали шаманизм, магические обряды, чтобы привлечь потусторонние силы, которые в свою очередь могли повлиять на действительность, ход событий и результат деятельности.Самое интересное в этом государстве, что ее религия представлена буддизмом и синтоизмом. Большинство верующих в Японии относят себя к двум религиям сразу, что объясняет религиозный синкретизм. В 1886 году синтоизм был единственной и обязательной религией в Японии, но в 1947 году, во время принятия новой японской конституции, синтоизм перестал быть главной религией. Религия в Японии необычайна своей многогранностью, она сочетает в себе различные религиозные практики, она склонна к синкретизму. В основном эта религия распространяется в Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии.Японцы настолько верят в духов и демонов, что соблюдают все традиции, например существует примета: после похорон, перед тем как переступить порог дома, нужно обязательно посыпать себя солью, чтобы дух усопшего не попал в дом. Главным мероприятием лета в Японии является фестиваль «Гион», который проводится с 1 июля и до конца месяца, обычно официальное закрытие 29 июля, а пик праздника приходится на 17 июля - именно в этот день проходит главное фестивальное шествие. Фестиваль «Гион»-это своеобразное обращение к богам с просьбой изгнать «злых духов» и избавить жителей и болезней и несчастья. 17-го июля, во время главного фестивального шествия, провозят по центральной площади паланкины-это красочные носилки на двух шестах, выполненные в виде гор и окруженных длинными мечами и пиками, которые в свою очередь играют роль изгнанника злых духов. Ками делят на две категории, это «добрые духи» (Фуку-ноками) и «злые духи» (Магацу-ками).Традиционная и древняя религия Японии - синтоизм, которая предполагает существование множество различных богов, которые имеют название ками. Демонология играет в синтоизме огромную роль, именно потому, что имеет огромное количество абсолютно разных ками, многие из которых являются демонами. Они расположены в синтоистской иерархии ниже ками и двойствены по своей сущности, то есть могут взаимодействовать с человеком как добром, так и злом, пытаясь обмануть и погубить его. Демоны почти всегда создают проблемы в мире людей.
Введение
буддизм синтоизм демонология
Религия представляет собой особую форму осознания мира, которая обусловлена верой в сверхъестественное и включает в себя свод моральных норм и типов поведения, а также обрядов, культовых действий и объединение людей в особые организации, такие как: религиозная община, церковь. То есть организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть известная деятельность воли, направленная к этим силам.
Самые ранние формы религии встречаются в 10-5 тысячелетии до нашей эры, они были представлены тотемизмом- верой в магическую связь людей с животными, растениями и мифическими существами. Также встречались религии, представленные всей окружающий действительностью-анимизмом, а точнее верой в одухотворенность всего живого и неживого. Многие древние народы верили в реинкарнацию - перерождение человека после смерти в другое существо или растение, они погребали умерших в позе эмбриона, как бы подготавливая к новому рождению.
Последователи этих религиозно-социальных систем практиковали шаманизм, магические обряды, чтобы привлечь потусторонние силы, которые в свою очередь могли повлиять на действительность, ход событий и результат деятельности. Такими обрядами, обычно, занимались колдуны и шаманы. Это специальные люди, искренне верующие в свою способность общаться с духами и передавать им просьбы обычных людей.
Существует множество ритуалов, но формами ранних религий были коллективные обряды, такие как: танцы, молитвы, принесение жертв богам и песнопения. Использовались специальные атрибуты религии: храмы, утварь, жертвенники, ритуальные украшения, специальные облачения, а также изображения богов. В это время произошло формирование иерархии религиозных служителей, принадлежность к числу которых стала определяться по наличию определенных признаков, заболевания или по рождению. К таким людям могли относится отшельники, слепые, эпилептики, или определяться кастовой системой.
Ранние религии дали начало современным религиям, которые до сих пор имеют аналогии и неразделимо связаны друг с другом.
Структура религии имеет определенные компоненты: - религиозное сознание которое может быть обыденным, как личные отношения или концептуальным, это учение о Боге и жизни;
- религиозная деятельность и религиозные отношения, которые могут быть культовыми или внекультовыми;
- религиозные организации;
Каждый человек должен сам выбрать для себя религию, которой он считает нужным следовать, но для каждого народа характерна своя религия. Так как для религий Древнего Египта, Индии, Греции, Рима, ацтеков, майя, древних германцев и древней Руси характерно было многобожие- политеизм. А для таких религий, как иудаизм, христианство, ислам, сикхизм и некоторых других, было характерно единобожие- монотеизм.
В ряде античных религиозно-философских школ, в ряде средневековых учений, а также в отдельных формах язычества и неоязычества, было характерно учение Пантеизм- это учение, согласно которому Вселенная и Бог тождественны. В некоторых западных школах религиоведения существовала религия без Бога- вера в абстрактный идеал, это характерно для конфуцианства, буддизма и джайнизма.
Вывод
Традиционная и древняя религия Японии - синтоизм, которая предполагает существование множество различных богов, которые имеют название ками. Они могут обитать во всех предметах и явлениях мир, иными словами весь мир населен духами, которые могут быть плохими и хорошими.
Демонология играет в синтоизме огромную роль, именно потому, что имеет огромное количество абсолютно разных ками, многие из которых являются демонами. Они расположены в синтоистской иерархии ниже ками и двойствены по своей сущности, то есть могут взаимодействовать с человеком как добром, так и злом, пытаясь обмануть и погубить его.
Демоны почти всегда создают проблемы в мире людей. Упоминание о женщине-демоне, сикомэ, впервые встречается в «Кодзики». Маски женщин-демонов все еще популярны и сейчас, и многие японцы держат дома маску ревнивой, мстительной женщины с двумя рогами на голове. Демоны-сокрушители всей своей силой подавляют гоблинов и их дьявольский род, это действо ассоциируется с праздником Дня мальчиков, отмечаемым 5 мая.
Многие японцы даже если не признают того, что они относятся к верующим в синто, то непременно чтят и соблюдают большинство ритуалов и правил синтоизма. Например, правила взаимоотношения с демонами в Японии очень просты: не путешествуйте летними ночами, не храните старых вещей в доме, иначе они могут обрести собственную жизнь, а также не берите ничего у незнакомых людей и не смейтесь над ними. Также нужно быть внимательным при выборе спутнице своей жизни, потому что это вполне может оказаться не женщина вашей мечты, а злобная фурия или лиса.
Конечно изучать сущность японских привидений и демонов лучше всего, читая книги, мифы и истории о них. В японской литературе большинство произведений посвящено именно теме о синто, духах и демонах.
2. Боги, святилища, обряды Японии. Энциклопедия синто. Отв. ред. А. Н. Мещеряков. М.: РГГУ, 2010. 310 с. (Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности. Вып. XXVI)
3. Тадзава Ютака, Мацубара Сабуро, Окуда Сюнсукэ и Нагахата Ясунори. История культуры Японии. 1989.16с.
4. Василий Кривошеин. Ангелы и бесы в духовной жизни. // Мир Ангелов и демонов и его влияние на мир людей. Православное учение о добрых и злых духах. 2006.
5. Анна Блейз. Демонография//Магические гримуары. Изд.Ганга, Телема. 2012. 216с.
6. Трубникова Н.Н., Бачурин А.С. История религий Японии IX-XII вв. М.: Наталис, 2009. 560 с.
7. Анселм Мадубуко. Демонология и освобождение (Demonology and Deliverance)// Изд. Один путь. 2013. 180с.