История жизни и творческий путь Чаадаева. Осмысление специфики русской истории и причин отсталости страны в Философических письмах. Поиск корней порабощения народа. Рассуждения о роли христианства в истории. Эволюция взглядов в Апологии сумасшедшего.
Аннотация к работе
История жизни Творческий путь Философия Чаадаев о прошлом и настоящем России Будущее России по философическим письмам, апологии сумасшедшего Заключение Список используемой литературы Введение Попытки осознания особенности развития русского народа, русского государства, предпринимались очень давно. Но именно попытка Чаадаева, произведенная в столь обобщающей форме, выявляющая целый ряд исторических закономерностей производящая их сопоставление с русской действительностью, и историей, подвергающая в этой связи и ту и другую острой критике - была совершенно нетрадиционной. Обнародование первого из них в журнале «Телескоп» в 1836 году вызвало резкое недовольство властей из-за выраженного в нём горького негодования по поводу отлучённости России от «всемирного воспитания человеческого рода», духовного застоя, препятствующего исполнению предначертанной свыше исторической миссии. Чаадаев не отрицает христианство, но считает, что его основная идея заключается в «водворении царства божьего на Земле», причём Царство Божье - это метафора справедливого общества, которое уже осуществляется на Западе (на этом позже делали основной упор западники). Герцен считал, что по Чаадаеву, у России нет будущего, Плеханов даже называл одну из своих статей о Чаадаеве «Пессимизм П.Я.Чаадаева.» Но Чаадаев смотрит на будущее России с оптимизмом.