История возникновения буддизма, характеристика личности его основателя. Буддийская теория "я". Срединный и благородный восьмеричный пути. Сущность кармы и перерождения. Отношение к концепции Бога и метафизическим вопросам. Влияние буддизма на культуру.
Аннотация к работе
Возникновение буддизма и личность его основателя Основные идеи Буддийская теория я Срединный путь Благородный восьмеричный путь Карма и перерождение Отношение к концепции Бога Нирвана Отношение к метафизическим вопросам Распространение буддизма Влияние буддизма на культуру Заключение Список литературы … благ, безмолвен и невозмутим, прикасается к пространствам он, как ладонями к щекам своим. Р.М. Рильке. Будда Введение Буддизм - самая древняя универсальная мировая религия, которая выступает общим религиозным компонентом различных цивилизаций Востока, от Индии до Японии. Особо хочется отметить Индийскую философию С. Радхакришнана, где основы буддизма изложены подробно и объективно, и сопровождаются большим количеством цитат из буддийских священных текстов. Буддизм отверг как брахманское учение о сакральности сословно-варновой системы, так и авторитет священных Вед, утверждая, что любой человек может стать святым - архатом или буддой. Основателем буддизма считается Сиддхартха Гаутама, известный миру под именем Будды - Просветленного. Борхес, анализируя легенду о Будде в своем эссе Версии одной легенды, делает интересное замечание: В конце XIX века Оскар Уайльд предложил свою версию [легенды]: Счастливый Принц [герой одноименной сказки] умирает во дворце в заточении, так и не открыв для себя горестей этого мира, но его посмертное изваяние внимает земным скорбям с высоты пьедестала. Бодхисаттва сказал некоему паломнику: Ты хочешь выпить воды Ганга, благоухающей запахом леса?. Здесь уместно привести запись из дневника Андрея Платонова, сделанную им незадолго до смерти: …Если бы мой брат Митя или Надя - через 21 год после своей смерти вышли из могилы подростками, как они умерли, и посмотрели б на меня, что со мною сталось?. Для прекращения этой болезненной неопределенности и существует Срединный путь называемый истинным познанием элементов бытия, путь, который ведет к Нирване, не подлежащей исследованию, не причастной каким бы то ни было умозрительным построениям (третья благородная истина). Нет солнца, нет я, в смысле чего-то самостоятельно существующего. Можно сказать, что архат (тот, кто достиг освобождения - Нирваны) находится по ту сторону добра и зла, но не потому, что он аморален, а, напротив, потому, что достиг высшего морального совершенства, при котором все его мысли, речи и поступки являются благими уже чисто автоматически, без каких-либо намерений с его стороны.