Новый и Ветхий Завет о возрождении. Его результаты (оправдание, усыновление, уверенность в спасении, ненависть к греху, любовь к Богу). Участие человека и Бога в возрождении. Обращение и покаяние. Вера в Иисуса Христа как Спасителя. Крещение Духом Святым.
Аннотация к работе
План Вступление I. Новый Завет о возрождении 1.1 Необходимость возрождения 1.2 Как происходит возрождение?. 1.2.1 Участие человека в возрождении 1.2.1.1 Обращение и покаяние 1.2.1.2 Вера в Иисуса Христа, как Спасителя 1.2.2 Участие Бога в возрождении 1.2.2.1 Обличение 1.2.2.2 Крещение Духом Святым II. Результаты возрождения 3.1 Оправдание 3.2 Усыновление 3.3 Уверенность в спасении 3.4 Ненависть к греху 3.5 Любовь к Богу и жажда общения со Христом 3.6 Любовь к людям и жажда общения с Церковью 3.7 Желание принять водное крещение 3.8 Желание свидетельствовать о Христе 3.9 Жизнь постоянной победы во Христе Заключение Вступление Церковь, в которой я несу служение, установила следующее правило: желающие вступить в завет с Господом через святое водное крещение, подвергаются серьёзному испытанию. Ведь церковь является собранием спасённых, искупленных кровию Христа, которые собираются во имя Христа, вокруг Христа, «ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф. Это неминуемое условие, через которое должен пройти каждый, чтобы получить ответы на самые главные вопросы и обрести жизнь вечную. Поэтому следует рассматривать учение о возрождении, прежде всего с позиции Нового Завета, поскольку тема нового рождения - это фактически Новозаветное понятие. 1.1 Необходимость возрождения Что означает слово «возрождение» в Новом Завете?. Слово Божье возвещает, что: «… все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим 3:23). Главная мысль всей Библии в том, что Бог желает спасти человека и сделал спасение реальным. Это сверхъестественное действие Духа Святого. Человек с этим видом почвы проявляет лишь поверхностный интерес к Слову Божьему. Бог Дух Святой назван Утешителем, однако, первоначальное Его действие на человека - это обличение. После сошествия Духа Святого на учеников в день пятидесятницы, Апостол Пётр провозглашает первую Евангельскую проповедь для всех иудеев, пришедших на праздник в Иерусалим.