Искусство Галицко-Волынской Руси. Зодчество маленького Гродненского княжества. Белокаменная строительная техника и ее романское происхождение. Крестово-купольная система храмов, их декор. Сохранившиеся памятники Киева, Чернигова, Владимира-Волынского.
Аннотация к работе
Строительство относится к наиболее древним видам человеческой деятельности. Архитектура, или зодчество, формирует пространственную среду для жизни и деятельности людей. Оно дало миру вершины художественных достижений, вошло неотъемлемой частью в мировую культуру.Важное место в становлении русской культуры занимает культура южной и юго-западной Руси середины - второй половины XII в. Середина - вторая половина XII века, этот период особенно интересен тем, что именно тогда происходит сложение и становление самостоятельной русской православной традиции храмового строительства. В дальнейшем, появление новых «своих» святынь, «своих» князей, «благоверных и боголюбивых», сложение местных обычаев и традиций в культуре Руси окажет огромное влияние на пробуждение «исторической памяти» народа, осознание своей духовной общности и, как следствие, станет важнейшим этапом и условием перехода к новому, более зрелому этапу русской культуры, хронологически обозначенному концом XII - первой половиной XIII века. Архитектурная история Владимира-Волынского уходит ко временам Владимира Святославича, который построил здесь собор. Памятники же Владимира-Волынского, возникшие в XII столетии, очень тесно связаны с памятниками Киева и Чернигова. Успенский собор, восстановленный в конце XIX века архитектором Г.И. Котовым на основании древних развалин, был сооружен в 1160 году по типу собора Печерского монастыря. Мы не знаем, имело ли маленькое Гродненское княжество своих зодчих или использовало строительные силы своей метрополии - Волыни или Смоленска.