Характеристика раннехристианского изобразительного искусства. Распространение монументальной живописи – мозаики. Крестово-купольная система в культовой архитектуре Византии. Архитектура раннего средневековья. Изобразительное искусство романского периода.
Аннотация к работе
1. Особенность греческих дорических и ионических ордеров В постройках эпохи архаики мы впервые встречаемся с древнегреческой или, как ее еще называют, классической ордерной системой - одним из величайших достижений эллинистического зодчества. Ордер - это художественно осмысленная переработка каменной стоечно-балочной конструкции, закрепленная традицией в нескольких вариантах, отличающихся как общим характером, так и строго установленным составом, формой и взаиморасположением элементов, а так же своими профилями и орнаментом. Дорический ордер в наиболее ясной и лаконичной форме выявил тектоническую основу греческого зодчества, одновременно обратив ее в основу гибкой системы архитектурных художественно-выразительных средств. В дорическом ордере заметно утончающиеся кверху колонны не имеют базы и ставятся прямо на каменное основание. Архитрав - горизонтальную балку - нижний элемент трехчастного антаблемента, оставляли без украшений, чтобы яснее была выражена его работа в конструкции. Над архитравом находился фриз; его положение отвечало уровню балок, на которых лежала кровля храма. Антаблемент был увенчан карнизом, нависающим над нижними частями здания подобно тому, как деревянная кровля всегда делалась нависающей над постройкой, чтобы во время дождя вода не попадала на стены и внутрь помещения. Особенности применения ордерной системы в архитектуре Древнего Рима. Из таких римских ячеек, в несколько ярусов поставленных одна на другую, построены Театр Марцелла в Риме (I в. до н. э.) и знаменитый Колизей. I-IV вв. н. э. в Риме были разработаны сводчатые конструкции большого пролета, осуществление которых стало возможным благодаря применению бетона. В отличии от Италии в Сирии своды выполнялись не из бетона, а из тесанного камня. 3. Характеристика раннехристианского изобразительного искусства. Христа тоже пытаются обозначить символом, его изображали в образе доброго пастыря Характеристика раннехристианского изобразительного искусства Вплоть до правления Константина Великого мало что можно с уверенностью сказать о христианском искусстве. В произведениях сюжетного характера мы видим, как новое содержание преображает идущую от времен римской античности традицию иллюзионизма в живописи, и стены нефов раннехристианских базилик заполняются длинной чередой мозаик, воспроизводящих сцены, взятые из Ветхого или Нового завета 4. В провинциях нужда в большом числе церковных помещений, возникшая как следствие объявления христианства государственной религией, вызвала приспособление некоторых языческих храмов к особенностям христианского культа. Основные типы культового здания (церковь Сергия и Вакха, собор св. Софии церковь Сергия и Вакха церковь Сан Витале в Равенне церковь Двенадцати апостолов в Константинополе 6. Крестово-купольная система в культовой архитектуре Византии. В то же время Христос, Дева Мария, апостолы, святые были реально жившими людьми, имевшими земные черты. Существует христианская символика цвета, основы которой разработал византийский писатель Дионисий Ареопагит в IV в. Романская архитектура Франции.