Анализ методов аргументации, использованных Иисусом в дискуссиях с религиозными лидерами его времени на основе детального экзегетического исследования отрывка (Матфея 22:15-46). Оценка возможности применения методов аргументации в современной жизни.
Аннотация к работе
И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его. /Евангелие от Матфея 22:46/ Всем нам, хотя бы однажды, задавали вопрос, на который мы не могли ответить. Для христиан Христос является примером во всем, а Библия - божественным авторитетом во всех жизненных ситуациях. Эта работа будет попыткой найти пример поведения Иисуса в споре с оппонентами и определить методы аргументации использованные им. Данная работа является попыткой исследования методов ведения споров и аргументации, использованных Иисусом во время Его земной жизни, а так же попыткой найти им применение в современной апологетике. Мы считаем необходимым найти примеры аргументации в Библии, найти методы аргументации, которыми пользовался Иисус, осмыслить их, пытаясь восстановить их контекст и предложить способы использования их в современном контексте. Глава 1: Четыре диалога в Храме (экзегетическое исследование отрывка Матфея 22:15-46) 1. Выбор текста (мотивация) Данный отрывок (Матфея 22:15-46) был выбран для изучения по следующим причинам: · Во-первых, Матфей наиболее широко, по сравнению с другими синоптиками, описывает противоборство религиозных вождей Израиля Иисусу. Кроме того нижняя и верхняя границы определяются словами «тогда», Мф. Матфей подает этот отрывок как открытое словесное противостояние, обрамляя его действиями и притчами Иисуса с одной стороны и наставлением о фарисеях с другой стороны. Текстуальная критика 2.1 Разночтения Выбранный для исследования отрывок не богат разночтениями: 4-е издание NA упоминает только четыре. В вопросе о наибольшей заповеди, 36-ой ст. говорит poi,a evntolh. mega,lh (положительная степень прилагательного) Иисус отвечает в 38-ом ст. au[th evsti.n h` mega,lh (положительная степень прилагательного) evntolh,. Для раскрытия темы необходимо обратить внимание, как именно формулировал Иисус свои вопросы и ответы. 3.2 Значение синопсиса Слова, выделенные жирным курсивом, даны для простоты нахождения необходимых различий, как можно заметить они стоят в начале логических абзацев. Автор придерживается мнения о том, что Евангелие от Марка было написано первым из синоптических Евангелий. Весьма примечательно, что только Матфей заканчивает этот отрывок словами об удивлении слушателей.