Апокалипсис и его отражение в эсхатологии и литературе. Отражение апокалиптических сюжетов в русской литературе XIX-XX веков. Роль апокалиптических мотивов памяти в прозе А. Солженицына, православное восприятие жизни в условиях тоталитарного режима.
Аннотация к работе
Глава 1. Апокалипсис и его отражение в эсхатологии и литературе: теоретический аспект 1.1 Апокалиптические мотивы и символика: эсхатологический аспект 1.2 Отражение апокалиптических сюжетов в русской литературе 19-20 веков Глава 2. Апокалиптические мотивы в прозе А. Солженицына 2.1 Рассказ Солженицына Захар Калита как символ забытости русской истории 2.2 Православное восприятие жизни в условиях тоталитарного режима 2.3 Рассказ Солженицына Правая кисть. Роль мотива возмездия 2.4 Продолжение традиций Л. Толстого и его притчи Чем люди живы? в повести Солженицына Раковый корпус 2.5 Апокалиптическое жизневосприятие в рассказе А. Солженицына Эго 2.6 Роль апокалиптических мотивов памяти в прозе А. Солженицына Заключение Библиография Введение Много ли в русской литературе найдется писателей, которые бы сфокусировали в своей судьбе и творчестве не только нравственные и исторические коллизии времени, но и оказали бы своим писательским ремеслом и жизнью во многом решающее воздействие на ход истории и революционные изменения в умах современников?. Но, конечно, к этому трудному счастью примешивались и горечь, и страдание (как определил сам Солженицын - я один из свидетелей и страдателей бесконечно жестокого века России). Л.Н. Толстой в Николае Палкине написал: Зачем раздражать народ, вспоминать то, что уже прошло?. Наше обращение к творчеству Александра Исаевича Солженицына обусловлено масштабом его личности и тем значением, которое эта фигура имеет для истории развития общественной мысли России второй половины ХХ века и истории литературы того же периода. Но Пушкин называл свой век жестоким, Баратынский - железным. Солженицыну на ХХ веке лежит неизмеримо большая вина за катастрофу истории. 16-17] Академик Раен Валентин Никитин верно подметил: Мир действительно вступил в апокалипсическую эпоху, вот отчего нам кажется, что протонные струи в опытах современных физиков-ядерщиков могут взорваться в черную дыру, вызвать планетарную катастрофу и породить гекатомбу жертв… Стремление заглянуть за роковую завесу, предощущение того, что близко, что при дверях есть, присуще не только религиозному сознанию, но и сознанию каждого мыслящего человека. Другие комментаторы стремятся интерпретировать всю мировую историю, все события прошлого, настоящего и будущего, включая историю Церкви и Страшный Суд, как проекцию профетических видений, открывшихся любимому ученику Спасителя на острове Патмос, куда он был сослан. [Никитин В. (интернет-ресурс)] Именно к Апокалипсису восходит эсхатология - богословское учение о последних судьбах мироздания и человечества.