Принципы аскетического богословия Евагрия, восходящие к Оригену. Жизнь деятельная и созерцательная. Очищение от страстей и помыслов как "духовная брань" с "противными силами". Девять главных добродетелей, соответствующих трехчастному устройству души.
Аннотация к работе
Екатеринбургская Православная Духовная Семинария Заочное отделение Сочинение предмету «Патрология» Тема «Антропология Евагрия Понтийского» Учащегося 5 курса Иеромонаха Ильи (Сорокатого) Екатеринбург, 2014 Антропология Евагрия Понтийского аскетический евагрий душа добродетель Евагрий Понтийский (345-399 гг.), ученик святителей Василия Великого и Григория Богослова, а затем преподобных Макария Великого и Макария Александрийского, был первым монахом, написавшим многочисленные и всеобъемлющие труды, оказавшие огромное влияние на историю восточно-христианского аскетизма и мистицизма. Как полагают современные исследователи, он был «основоположником монашеского мистицизма и наиболее плодотворным и интересным аскетическим писателем Египетской пустыни». Его огромная заслуга заключается в организации духовной жизни, ее систематизации и изложении в целом ряде сочинений2. Именно это принесло Евагрию широкую популярность и уважение множества христианских богословов, церковных писателей и подвижников не только его времени, но и всех последующих поколений вплоть до наших дней. Христом) Как полагает Евагрий, «христианство - это учение Спасителя нашего Христа, состоящее из делания, естественного созерцания и богословия».