Н.Г. Чернышевский - представитель литературной школы социалистов-утопистов, подвергший критике основные положения "манчестерской" школы политической экономии. Утопический роман "Что делать" - заключительное литературное произведение данного писателя.
Аннотация к работе
Чернышевский (Николай Гаврилович) - знаменитый писатель. Это был евангельский пастырь в лучшем значении слова, от которого в то время, когда полагалось обращаться сурово с людьми для их же блага, никто не слыхал ничего, кроме слов ласки и привета. Николай Гаврилович Чернышевский, как человек, был истинно светлой личностью - это признают злейшие враги его литературной деятельности. Один из них, преподаватель разных семинарий Палимпсестов , душевно скорбит о том, что это существо с самой чистой душой превратилось, благодаря увлечению разными западноевропейскими лжеучениями, в падшего ангела; но вместе с тем он категорически заявляет, что Чернышевский действительно в свое время походил на ангела во плоти. Среднее образование Чернышевский получил при особенно благоприятных условиях - в тиши идеально мирно жившей семьи, в состав которой входила и жившая на одном дворе с Чернышевскими семья А.Н. Пыпина, двоюродного брата Николая Гавриловича по матери. Пробыв два года в семинарии, Чернышевский продолжал занятия дома и в 1846 г. отправился в Петербург, где поступил в университет, на историко-филологический факультет. По его поручению, он составил этимологически-синтаксический словарь к Ипатьевской летописи, который позднее (1853) был напечатан в Известиях II отделения Академии Наук. Начал он свою деятельность в 1853 г. небольшими статьями в Санкт-Петербургских Ведомостях и в Отечественных Записках, рецензиями и переводами с английского, но уже в начале 1854 г. перешел в Современник, где скоро стал во главе журнала. В течение 1855 - 1857 гг. появился ряд обширных историко-критических статей его, в ряду которых особенно выдающееся место занимают знаменитые Очерки Гоголевского периода, Лессинг и статьи о Пушкине и Гоголе. Кроме того, он в эти же годы со свойственной ему изумительнейшей работоспособностью и необыкновенной писательской энергией дал журналу ряд меньшего объема критических статей о Писемском, Толстом, Щедрине, Бенедиктове, Щербине , Огареве и других, многие десятки обстоятельных рецензий и вдобавок еще вел ежемесячные Заметки о журналах. Подражание Монтескье (по поводу Истории цивилизации во Франции Гизо, 1880, № 5); Непочтительность к авторитетам (по поводу Демократии в Америке Токвиля, 1861, № 6); Полемические красоты (1860, № 6 и 7); Национальная бестактность (1860, № 7); Русский реформатор (о Жизни графа Сперанского барона Корфа, 1860, № 10); Народная бестолковость (о газете День, 1860, № 10); Самозванные старейшины (1862, № 3); Научились ли!. Когда Добролюбов умер и стали говорить о том огромном влиянии, которое Чернышевский оказал на молодого критика, он в особой статье (Изъявление признательности) протестовал против этого, стараясь доказать, что Добролюбов шел в своем развитии самостоятельным путем уже потому, что он по таланту выше его, Чернышевского.